享受生命：生命的教育

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享受生命：生命的教育【享受生命：生命的教育】《享受生命:生命的教育》内容如下：“生命”是什幺？活着吃喝拉撒睡就是生命的表征吗？那幺人与禽兽又有多少分别呢？人之所以有别于动物，而成为万物之灵，就是在于我们会思想。我们会想到：生命的本质是什幺？为什幺要辛辛苦苦地到世上走一遭，然后不管愿不愿意都要面对死亡？是谁做这样的安排？为什幺有那幺多磨难要承受，而不是心想事成，快乐顺意地过一生？这种种问题一直是所有人类不断自问的迷惑，也是哲学家穷极一生努力探讨的课题。每一个生命都是独特而可贵的，他自有存在的价值，也牵动着人世间的悲欢离合，要如何恰如其分地扮演好自己的角色，在人生舞台落幕时，无憾也无愧地鞠躬下台？叶树姗、黄睛雯、曾昭旭、吴京、王邦雄、傅佩荣、孙效智、王建煊、李锡津等人现身说法，以各自的学识、经历从不同的角度切入人生的精奥处，与你一起分享“生命的意义” 。
基本介绍书名：享受生命:生命的教育
作者：曾昭旭王邦雄
出版日期：2009年7月1日
语种：简体中文
ISBN：9787508051789
品牌：华夏出版社
外文名：Enjoys the Life
出版社：华夏出版社
页数：199页
开本：32
定价：25.00
内容简介《享受生命:生命的教育》收录了《欣赏生命爱惜自己》、《做我真好》、《生于忧患》、《应变与生存》、《业乐业》、《信仰与人生》、《良心的培养》、《活出全方位的生命》、《化解意识中的盲点》等十二篇关于生命教育的文章。图书目录曾志朗序生命教育李锡津欣赏生命爱惜自己叶树姗做我真好黄晴雯生于忧患曾昭旭应变与生存吴京敬业乐业王邦雄信仰与人生王邦雄良心的培养傅佩荣活出全方位的生命傅佩荣化解意识中的盲点孙效智生死尊严与生命智慧王建煊社会关怀与正义曾昭旭感情谜题序言生命教育——教改不能遗漏的一环曾志朗台湾在政治解严之后，人们对长期被禁锢的思想也开始强烈地要求解放。有识之士当然理解其中最重要的关键就是教育。不但学者对一向择“保守”而固执的教育体系感到不满，企业界（如施振荣、张忠谋等）更对这个体系所製造的成品感到忧心。社会对教育改革的必要性也是有绝对的共识。的确，以往过分着重智育，就很容易被专一的知识体系所掌控。学校的教材、教法及课程安排都是一个样子，培养出来的学生也被模製成“只此一类”的意识形态，他们似乎失去了自我创造的意愿，一切都要速成。快餐文化一代无力接受挫折这所谓“快餐文化”的一代，已经没有能力接受苦难与挫折了，因为他们的原发能力，早在求学的过程中，被折损殆尽了，他们一直被要求削足适履，做与他们的个性所不符的事。长期把自我的个性压抑已经使他们失去对自己的信心，更遑论对社会的期待。我们的学校教育好像什幺都管，就是不管如何培养对“人”的尊重。现今的教改，要求行政鬆绑，重视培养基本能力，并朝终身教育的理想去推动学制的重建。这些都是正确的，也是教育跨向二十一世纪的必行之路。但唯智、唯物与唯形的改造可能是不够的，因为价值系统的崩溃，对毫无防卫能力的孩子，绝对是一项灾难，多元社会的複杂，只有造成更多的混乱。这一代的儿童吸取太多似真似假的影像，对真实已没有太强的反省能力，这才是危机的所在。有一次我问一些国小二年级的学生他们对死亡的看法，竟然有位学生对我说就像睡一觉，第二天就会活过来了。我问他们为什幺？他们说就像电视上的人物一样，被打死了还会活过来。这些学生们对死亡的看法如此浅薄，我们怎能期望他们去尊重自己或他人的生命呢？不久以前，我们的社会被EQ的热潮淹没，而政府也全面发起“心灵改革”的运动。这些努力值得肯定，但怎样把这些关係着教导如何掌控“情意”的教育，落实到学校里却很少有人提及。缺乏情意教育教改令人遗憾教育部门日前公布的教改十大成效，也没有一项谈到有关“情意”教育的推动方案，这真是一项令人不得不惶恐的遗憾。当我们看到学童自杀、杀人、施暴的年龄层越来越低，而其手段越来越残忍，其心态却越来越不在乎时，我们真的要为我们社会的将来捏一把汗。如果这时候，大家继续忽视学童的心灵建设的问题，那我们在每次学童出事时再来大书道德文章是没有用的！所以，教改的列车除了唯智、唯形、唯物的改革之外，还要重视情意调和的教育措施。这可能要从培养学童对生命的尊重开始做起。这几十年来，我们清楚地看到教条式的作法收不到任何预期的效果，学生对于说教已厌恶到了顶点，我们必须换个方式让学生可以接受我们的教诲。启发式的教学——让学生主动从学习过程中获得心得与感受，大概是唯一的方法。我们常说被尊重的孩子才会自重自爱，但是有多少父母肯放下手边的工作，关掉电视，蹲下来，平视儿童的眼睛耐心地听他们说话，有多少次我们是以“你不懂”来打发儿童的好奇心呢？很多人了解教育是立国的根本，但是却误解了它的真谛，以为只要盖美轮美奂的新教室，装设新电脑，扩充更多的硬体就是办教育，其实真正影响教育成败的是软体——使用硬体的人，也就是老师、家长、你和我。我们所要教给孩子的，就是要让他们体会文明的内涵，就是会为对方的处境作一番思考，能体谅别人、约束自己的人才是_个文明的人。学习人际相处可从游戏开始这种人和人相处的学问，最好的训练场所就是游戏，我们要让孩子在游戏的过程中，将他们在课堂上学的知识生活化，将他们与其他学生相处的技巧精緻化，游戏提供孩子创造力发展的必要空间，老师、家长应该以正确的态度来看待孩子的游戏，千万不要以为他在浪费时间。两个人一起玩时，他其实在学做人的道理，而一个人自己玩时，他是在发挥他的想像力、培养他的创造力。培养出有思想会思考的孩子，我们才可以在这个基础上谈人格的培养与正义的精神。所以，我们要再三提醒的是生命教育的重要性，尊重自己、同情他人，培养同情心的感受在目前的教育中非常缺乏，我们的学生试考得太多，书读得太少，所以对社会上的人情冷暖、生活百态完全不能理解，更不要说体会。不理解、不体会别人的疾苦，所表现出来的自然就是冷血。我们应该鼓励学生去挑选适合他们自己兴趣的课外读物，作为生命科学的补充教材，而不必担心考试，或许现在瀰漫在我们周围的挫折感和无助感就不会这幺深，自杀率就不会这幺高。了解生命意义才会尊重别人学生可以从书本中前人的经验去寻找困难的解决之道，当学生了解每一个人的所作所为都会为别人造成影响，他才会了解自己生命的意义与存在的价值，也只有这样，我们的孩子才能学会体谅别人、尊重别人。假如他体会到双排停车时，别人必须要煞车才能绕过你的车，这是侵犯到别人的权益，因为他的煞车原本不需要踩，煞车皮不需要那幺快换，他也不需要冒多余的险去变换车道以避开你的车子，假如我们的孩子体会到这一点，他就不会让车子在路中间停留，因为他了解了这是侵犯到别人权益不应该的事，而不仅仅只是怕警察要来开罚单。要教导学生由对自己的尊重到尊重别人，是我们目前教育最急迫要做到的事。展望新的一年，社会将更多元，人与人的关係也更複杂，世界的距离越来越短，而新的价值系统也会一再的变化。如何才能使我们的下一代走出迷惑？生命教育的推动绝对是教育改革最核心的一环。（曾志朗，台湾阳明大学副校长）