周易|《系辞下》第10、11章:《周易》趋吉避凶的关键,“惧以始终”( 二 )


是故其辞危 。 危者使平 , 易者使倾 。 其道甚大 , 百物不废 , 惧以始终 , 其要无咎 , 此之谓易之道也 。
所以 , 《周易》中所写的文辞 , 含有危险的意思在内 , 明白了危险之处 , 便可以化险为夷 , 掉以轻心者将导致倾覆 , 知道危惧的人则能平安 , 掉以轻心者容易倒下来 。
《周易》文辞中的道理 , 包藏的学问非常的大 。 万事万物之所以生长而不废 , 除了天地的滋养 , 时时都要谨慎小心 , 这便是儒家所提倡的 , “戒慎恐惧” , 始终保持知惧 , 就可以做到“无咎” 。

自然界的弱肉强食 , 造就了“物竞天择适者生存”的生存法则 。
在动物界 , 食肉动物看似在食物链的顶端 , 但食肉动物不能有一丝的松懈 , 只要在捕猎的过程中有伤 , 很有可能意味着灭亡 。
食草动物要时刻小心这食肉动物的偷袭 , 哪怕去河边喝口水 , 也要做好随时逃走的准备 , 这便是“惧以始终” 。
在我们人类的社会发展过程中 , 大企业家、大资本家们 , 也一样不能有丝毫的放松 。 有时候一个错误的决定 , 会给公司带来灭顶之灾 。 像早些年的诺基亚、柯达胶卷等 , 就是很好的例子 。

《周易》的道理用于个人 , 并不是让你大富大贵 , 而是“惧以始终 , 其要无咎” , “无咎 , 善不过也” , 善于补救过失才能“无咎” 。
中国有句古话:“举头三尺有神明” , 这个“神”不是求神拜佛的那个“神” , 而是你所做的善事形成的一种信念;如果一个人被贪嗔痴色恶 , 所占据 , 便会去除胸中气 , 削福寿禄 。
因此“惧以始终”无论做任何事的时候 , 在事情的开始就要有敬畏之心 , 一直到结束不能间断 , 如果一个人没有了畏惧之心是很可怕的 。
今天的笔记 , 差不多就到这里了 , 这是我学习《系辞传》下 , 第十章和第十一章的笔记 , 我的理解不一定是全对的 , 我只是把自己的一些心得提出来 , 如有不当之处 , 还望指出 。 谢谢!