先天后天论( 二 ) 占卜

故不必用《易》书之辞，专以卦断。
后天则以先得卦，必用卦画，辞后之《易》也，
故用以爻之辞兼《易》卦辞以断之也。
又，后天起卦与先天不同，其数不一。
今人多以坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九，
此数为用。
盖圣人作《易》画卦，
始以太极、两仪、四象、八卦加一倍数，
自成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，
故占卜起卦，合以此数为用。
又今人起后天卦，多不加时，
得此一卦，止此一爻动，
更无移易变通之道，故后天起卦定爻，必加时而后可。
又，先天之卦定事应之期，则取之卦气。
如乾、兑，则应如庚辛及五金之日，
或乾为戌亥之日时，兑为酉日时。
如震、巽当应于甲乙及五木之日，
或震取卯，巽取辰之类。
后天则以卦数加时数总之，
而分行卧坐立之迟速，以为事应之期。
卦数时类应近而不能决诸远者，
必合先后之卦数取决可也。
又，凡占卦中决断吉凶，其理洞见，
止于全卦体用生克之理及参《易》辞，斯可也。
今日以后天卦却于六十甲子之日，
取其时方之魁、破、败、亡、灭迹等，以助决断。
盖历象选时，并于《周易》不相干涉，不可用也。