但凡谥号武帝，大为雄主，如魏武帝、汉武帝者，多如此类 。但这梁武帝只能算半个雄主 。或许萧衍终究长寿之人(大概活了八十六岁)，因此人生大可分为上、下半场 。上半场，萧衍力挽狂澜，收拾了南齐乱局，建了南梁 。登基之后，亦勤于政务，广于纳谏，至于生活方面，也不讲排场，粗茶淡饭即可 。甚至，他还颇具现代眼光地设了“皇帝信箱”，普通*员甚至平民百姓对皇帝有什么意见，都可以投，比如月绩效工资发少啦，又如自家的狗让隔壁老王家的睡啦，请圣上裁决 。即便鸡毛蒜皮的事，也都是可以提的 。萧衍收到这些信息，一般也都会及时反馈 。这可都是明君的作风啦 。
不过，我们要谈的，就是此君人生的下半场 。而这下半场，可谓昏昏聩聩，将他上半场积累的所有业绩，几乎殆尽 。怎么说呢?我们来看 。原来，这位萧衍同志，大概半生戎马，对*光似乎也倦怠了，忽然升起了菩萨心肠，一心寻思着做善事 。做什么善事?求神拜佛呗 。当然，为了以身作则，萧衍带头做起了和尚 。剃个头披件袈裟，跪在庙堂里阿弥特佛敲起了木鱼 。而且，着装和姿势也特专业，跟现在有些一边修行一边玩IPAD、听MP3的野路子和尚是不同的 。这哥们虔诚 。
但这国家得运作啦，俗话说，国不可一日无君啦 。这下，大臣们急坏了，组团来寺庙磕头啦，请求圣驾回宫 。萧衍呢，呵呵一笑，施主们，寡人乃出家之人，看破红尘啦 。看大臣们面面相觑，急得快哭了 。萧衍又高深一笑，爱卿们，莫急莫急，但也有法可解，当用金钱赎于凡尘之中 。大臣们听了，恍然大悟，原来啦，俺家圣上好慈悲 。于是呢，屁颠屁颠地把国库的存银往寺庙里搬，这叫做赎身 。萧衍呢，看这架势，知道自己积了德，欣然回宫 。但回宫了，在自己龙床上没睡上几天，心里忽然又不踏实了，觉得又缺了德，还得集点功业 。于是呢，这位好慈悲的哥们，每隔一段时间，就得“公费”到寺院修行一次，然后扛着八大花轿典赎回身 。
这不是瞎折腾吗?但萧衍折腾的事，还没完 。他不光自己信佛，还讲究上行下效 。于是，寺院在南梁遍地开花，而这些建筑的工费以及日常维护，国家买单 。寺院里的“公职人员”，等同于国家事业单位人员，有薪水的，大概还享受“五险一金” 。这下，社会上的一些游民，不学无术那种，索性也钻空子，剃个头，人模狗样地在寺庙念经起来 。也对，这大锅饭，不吃白不吃 。当然，这无形中就给国家财政带来了极大的压力 。杜牧有首古诗《江南春》很出名，里面有句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，讲得就是这事 。
烟雨飘摇，这国家似乎要动荡了 。确实也是 。本来，作为国家最高领导人，吃斋念佛慈悲为怀是好事 。但诸事不可过 。过犹不及，会出乱子的 。一些皇亲国戚呢，看着皇帝老爷子不理正事，都开始蠢蠢欲动了 。胆子小的，就寻思着贪污腐败拿回扣，中饱自家的小金库 。萧衍似乎也知道这些事，但装作不知道，慈悲为怀嘛 。
至于胆子大的，索性在家里打磨刀枪棍棒了 。打磨这些玩意干啥?亮剑嘛!剑指龙椅 。譬如，萧衍的长女永兴公主就曾和自己的亲叔叔私通，策划谋反 。当然，这事终究没成 。但萧衍经历这场家庭动荡，倒是愈看破红尘，佛教徒的日子，却愈发好过起来 。如是，大概又昏昏了些时日，终于有个颇有野心的精明人看出了机会，带了一个队伍谋反啦，差点把南梁给一锅端掉 。至于萧衍的人生结局，竟是给活活饿*了 。也许，这也是修行吧!


【古代历史上最慈悲的天子：放着皇帝不当却当和尚？】