|“人若走运,必有先兆”:一个人要转运之前,往往会有这两个征兆

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“人若走运 , 必有先兆”:一个人要转运之前 , 往往会有这两个征兆!
这 , 是开福寺里的一位得道高僧曾经告诉我的原话 。
那么 , 高僧所说的两个征兆 , 具体指的是什么呢?

一、学会了马上付诸实践
高僧说:一个人学会了马上付诸实践 , 属于他的好运必将不请自来!
高僧指出 , 只要是自己认为正确的东西 , 就要马上付诸实践 , 不要成天在那儿幻想 。 无论遇到多么困难的事 , 只要是敢于开始 , 只要在做 , 事情就会朝着目标而去 , 就会取得成功 。
接着 , 高僧给我讲了一代高僧鉴真的真实故事 。
唐朝天宝元年 , 鉴真受日本僧人荣睿、普照的邀请决定去日本传法 , 从此开始了他六次东渡的艰难历程 。
正当鉴真一行在筹备船粮时 , 由于受到如海的诬告 , 第一次东渡计划失败 。
荣睿和普照避开官府 , 又来找鉴真商量 。 鉴真于天宝二年开航 。 但船行到狼沟浦 , 被恶浪打翻 , 众人落水 。 第二次东渡遭挫 。
船修好后 , 到大屿山一带停了一个月 , 结果又遭风浪 , 船再次被打坏 。 第三次渡海失败 。
天宝三年初 , 鉴真遣三人前往福州买船置粮 , 自己率30多人南下 。 到温州时被拦截 , 原来扬州僧人——鉴真弟子灵莫担心师父 , 数年间生死不明 , 请各地发现后留住 。 鉴真又被护送回扬州 。 第四次渡海的努力再次受挫 。

天宝七年春 , 荣睿和普照来到扬州崇福寺找到鉴真 , 鉴真又开始准备渡海用品 , 自六月于新河出发 , 同年十月中旬 , 在航海途中被狂风吹到了振州 。 第五次渡海也没成功 。
由于长期奔波 , 加上天气炎热 , 鉴真双目逐渐失明 。
天宝十年 , 日本遣唐大使一行人来拜见鉴真 , 请他再次东渡 , 66岁的鉴真允诺了 。 这次渡海经过周密准备 , 避开了寺院方面的严密防范 , 于11月15日正式开航 , 四舟齐发 , 12月7日到达日本本土 。 历经12年 , 鉴真志向不改 , 前后六渡 , 终于遂愿 。
高僧指出 , 去日本传法 , 其他僧人也可能多次想过 , 但是只有鉴真成功了 。 这其中的原因很简单 , 就是其他人因为害怕困难光想不做 , 鉴真不怕艰难 , 勇敢地将自己的想法付诸行动 。
在现实生活中 , 我们往往是心动的时候多 , 行动的时候少 , 把希望放在今天 , 而总把行动留在了明天 。 梦想着成功 , 却没有付诸行动 。 而真正的成功者 , 则是把行动放在现在 , 把希望放在未来 。 他们将“拖延”当作最可怕的敌人 , 因为它总是在不知不觉中窃取你的时间、品格、能力、财富 , 使你成为它的奴隶 。
高僧的忠告1:从现在开始 , 放弃那些光想不做的坏习惯 , 马上行动吧 , 唯有如此 , 你才能把事情做好 , 把未来掌握在自己手中 , 抓住属于你自己的好运!

二、学会了给自己安上梦想的翅膀
高僧说:一个人学会了给自己安上梦想的翅膀 , 属于他的好运必将不请自来!
高僧指出 , 庄周梦为蝴蝶 , 翩翩起舞 , 那感觉一定很快乐 。 类似的梦 , 大多数人大概也做过 。 不知蝴蝶梦我 , 还是我梦蝴蝶 , 这样瞬间的迷惑 , 每个人大概也有过 。 有时候 , 人们可能希望自己是梦中人 , 而不是现实中的这个我 。 那么人们有可能变成梦中人吗?答案应该是:完全可能 。