千年蓟州被多次屠城，居然还留下千年建筑，古代木结构的无上国宝蓟州区世界之最图片( 二 ) _蓟州区世界之最图片

四大屠城，千年蓟州不绝既然是后花园，距离都在百公里左右，可见蓟州在四座城市的中心点位置上。向西是首都北京，向南是市府天津，向北是承德市，向东南方向是唐山市。处在这个交汇点上的千年古城，蓟州被灭绝，又一次次地轮回重生。
第一次大屠城为金灭辽。
蓟州城最辉煌时期出现在辽代统治时期，同时也是辽代的最鼎盛期，奖励农耕、倡导廉洁、治理冤狱、重组部落，不但将辽国从奴隶制国家进一步向封建制转化，更重要的是改进了契丹族与汉族之间的关系。从此，与北宋形成对峙的局面。辽圣宗二年重建的独乐寺，从此留下了千古辉煌，也是实物佐证。但不可一世的辽国最终被金国所灭，契丹人从遵化攻入蓟州，在蓟州城内大肆肆掠，屠城的结果成为了空城。蓟州等周边诸城尽皆空城，蓟州的大批居民被掠掳到东北充实金上京地区(今黑龙江阿城县白城子) 。
第二次大屠城为元灭金。
金国、北宋联手灭掉辽后，金国并未履行其承诺，而是大举进军汴梁，掠走了徽钦二宗，北宋灭亡。无独有偶，金国是在辽的压迫下崛起的游牧国家，而在它的压迫下又一个游牧民族再次崛起，他们就是元朝。
公元1215年，蒙古大军攻陷金国都城中都(也就是现在的北京)，对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命。而在整个北方，被灭绝率达到惊人的90% 。蓟州同样不能逃脱屠城宿命，十室九空。
第三次大屠城为清灭明。
自崇祯十一年（1638年）至明亡，蓟州被清军屠城三次。第一次屠城即崇祯十一年。据《茶余客话》载，清军“戊寅，入蓟州，杀总督吴阿衡，及在籍辅臣孙承宗，又杀督师芦象升。”第二次屠城是在崇祯十五年(1642年)明末进士李孔昭在《义冢碑记》中载“明崇祯壬午年冬十月，渔阳失守，全城被屠，宫室俱烬。及兵退之后，尸骸遍地，面目、姓氏不可辨矣，城中绝嗣大半……地方官府聚尸烧埋不可万计” 。清军的第三次屠城是在1644年的明亡以后，当时蓟县创伤未复，壬午年的尸骨还没有全部掩埋，又被清军屠城，可谓惨绝人寰。
第四次大屠城为日本侵华战争。
民国廿六年至民国卅四年日本军侵占蓟县期间，粮食损失共计二点二三亿斤，房屋损失一点五七万间，大牲畜六千七百头，猪羊十一万头，农具、家具十一点零二万件，衣物一百五十九万件，抓下次华工六千三百七十二人，据点碉堡壕沟占地八点五万亩，抓夫一百六十万人次，将二百个村庄划为“无人区”
民国廿七年八月廿五日，日本军石川部队从别山袭击蓟县上仓抗联部队，未获，即乱杀无辜村民，以枪挑、刀铡、水溺等手段，一次杀害村民三百七十四人。
独乐寺不倒，蓟州不朽武定街的早晨有些安静，除了熙熙攘攘的人流，偶尔有几辆自行车、电动车或者是小轿车穿过。偶尔有认识的街坊邻居见面，大家说着吉祥话。听口音，感觉十分的熟悉，是唐山口音，绝不是天津话。
两把马扎，一块招牌，这就是一个营生，靠的是古人玄奥的易经和今人的三寸不烂之舌，遵循的原则是信则有，不信则无。
凡是古街古城，总会有算卦看八字的。或许是本地人都算过了，外地游客还没来，买卖有些冷清。
在渔阳鼓楼的东侧的KFC，一位老太太拉着小孙子一边走一边唠叨着，这肯德基有啥好吃的，“奏”是没有菜饽饽好“次”，这口音一下子让我想起了老艺术家赵丽蓉，尤其与巩汉林合作的小品《打工奇遇》中的经典语言“奏”是好。
蓟州是一处山水之地，有一座历史古城，虽经磨难，却是人丁兴旺之地。这里有辽金元时期北方游牧民族的血脉，有唐宋来此逃荒的中原人血脉，有明代随从燕王扫北的，也有随戚继光从浙江迁徙而来“带刀指挥”的兵户，更有随着满清入关的官兵眷属以及修建管理行宫、陵墓建设人员的后代。

千年蓟州被多次屠城，居然还留下千年建筑，古代木结构的无上国宝 蓟州区世界之最图片( 二 )

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