天坛，一道桥，一座门，一望六百年中国之最文案天坛 _中国之最文案天坛

皎然天公何时有，谈者皆不经。现在来看，问天是科学，而在古代，问天则是玄学，越神秘的东西往往越能引起人们的探索，几千年来人们对于神秘苍天的探寻从未停止，古来今往，人们敬畏苍天却也企图探寻此间奥秘，非知之艰，行之惟艰，充满智慧的古人建起这向天叩问的祭坛，期盼着天能与人相通连，而饱经风雨的天坛，在恢弘庄严的天地合祀大典中暗藏着风云诡谲和王朝更迭，更寄托了古代祭天礼仪与先民朴素的宇宙哲思，乃是连通古今、跨越时空的文明遗产。
说起天坛，大部分人知道有东西南北四座门，从哪个门进天坛，按照什么路线游玩，向来倒也并无独特说法，但实际上北门东门和南门是近一百年来为了方便游客参观的产物。历史上，明清皇帝进入天坛的唯一一条皇道便是经西门外的天桥，过西门，再通过西天门进入天坛内部的路，这条皇道虽然只有短短的百余米，却绵延六百余年，正所谓：一道桥，一座门，一望六百年。
【天坛，一道桥，一座门，一望六百年中国之最文案天坛】西门，大家并不陌生，但是西门外的天桥，却往往被世人忽视，殊不知，天桥的历史已有七百余年，当然了，此“天桥”非彼“天桥”，这里的天桥是旧时北京市玄武区正阳门外的一大片区域，而我们现在说的天桥在六百多年前也只是简单的一道桥和一个牌坊，后来因为明清皇帝祭天时必定从这座天桥经过，正因为只有天子能在上面走，故称天桥，而位于皇道上的这道大有讲究的天桥，也多次出现在史书中：“永定门大街，北接正阳门大街，井三。有桥曰天桥。”
天坛始建于明永乐十八年（1420年），六百余年的岁月里，共有坛门九座，内坛七座门，分别为北、东、西三座天门和泰元门、昭亨门、广利门、成贞门；天坛的外坛最初只有两道坛门，一道是用于祈谷所走的祈谷坛门——西门，即天坛公园西门，另一道就是原天坛医院附近的那道通往圜丘坛的圜丘门。明朝和清早期皇帝来天坛举行祭天仪式时，都是从这座西门进出。进了西天门，也是老北京口中的“西二门”，门内有庄严的皇家祭天建筑——祈年殿、圜丘，一抬眼右手边就是秉承天坛文化内涵的文创甜品店——天坛拾光，而门外则是老北京南城文化的聚集地——天桥。故而，来天坛，想要完整得体验古代皇帝祭天走的皇道，则必定过天桥、进西门、走皇道、经西天门入内。
进入西天门，就算是正式进入天坛了，抬眼是前文提到的天坛拾光文创甜品店，再走几步便是斋宫。
案陈诗册从头看，敬怠因心自检予。祭天前，皇帝需要提前三天来这儿斋戒沐浴，以示诚敬，要求：不茹荤、不饮酒，不听音乐、不入内寝、不理刑名、不问疾吊丧、清正洁身。虽然地坛、先农坛、紫禁城也都建有斋宫，但以天坛斋宫建筑历史最悠久，规模最大，建筑最宏伟，历代帝王使用频率最高。明永乐皇帝建造天坛时，天坛还算在城外，为了保护皇帝在天坛的安全，便在斋宫内外修了两道御河。宫墙也有两层，外层叫砖墙，内城称紫墙。因此斋宫还有个别称叫“小紫禁城” 。
斋者静心，可读圣贤书、诵咏祖训，一日三省吾身；戒者净身，可焚香沐浴、远离声色，一日不知荤味。斋宫中，无梁殿是皇帝白天的斋戒场所，殿内陈设朴素。殿内布置按乾隆时期的原貌陈列，正面悬挂着乾隆御笔“钦若昊天”巨匾，表达了天子对上天的虔诚之心。寝殿是皇帝祭祀前斋戒时的居所，面阔五间，正中一间有龙塌、对联、条桌、摆件等，用于起居、礼仪和接待大臣。北尽端一间为冬季卧房，龙床上挂黄缎帐，地下有火炕，室内有炭炉；南尽端一间是夏季卧房，龙床上设蓝纱帐。两个次间是御书房和起居室，设有书架、龙书案及文房四宝，以备皇帝在此读书。据说乾隆皇帝曾在这里赋诗数十首，以抒祭天之情怀。

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