唐代杜牧诗作 江南春( 二 )

唐代杜牧诗作 江南春

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杜牧 江南春(林散之书)“千里莺啼绿映红 , 水村山郭酒旗风 。”诗一开头 , 就像迅速移动的电影镜头 , 掠过南国大地:辽阔的千里江南 , 黄莺在欢乐地歌唱 , 丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗 , 一一在望 。迷人的江南 , 经过诗人生花妙笔的点染 , 显得更加令人心旌摇荡了 。摇荡的原因 , 除了景物的繁丽外 , 恐怕还由于这种繁丽 , 不同于某处园林名胜 , 仅仅局限于一个角落 , 而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的 。因此 , 开头如果没有“千里”二字 , 这两句就要减色了 。但是 , 明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼 , 谁人听得?千里绿映红 , 谁人见得?若作十里 , 则莺啼绿红之景 , 村郭、楼台、僧寺、酒旗 , 皆在其中矣 。”对于这种意见 , 何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里 , 亦未必尽听得着 , 看得见 。题云《江南春》 , 江南方广千里 , 千里之中 , 莺啼而绿映焉 , 水村山郭无处无酒旗 , 四百八十寺楼台多在烟雨中也 。此诗之意既广 , 不得专指一处 , 故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的 , 这是出于文学艺术典型概括的需要 。同样的道理也适用于后两句 。“南朝四百八十寺 , 多少楼台烟雨中 。”从前两句看 , 莺鸟啼鸣 , 红绿相映 , 酒旗招展 , 应该是晴天的景象 , 但这两句明明写到烟雨 , 只是因为千里範围内 , 各处阴晴不同 。不过 , 还需要看到的是 , 诗人运用了典型化的手法 , 把握住了江南景物的特徵 。江南特点是山重水複 , 柳暗花明 , 色调错综 , 层次丰富而有立体感 。诗人在缩千里于尺幅的同时 , 着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色 。诗的前两句 , 有红绿色彩的映衬 , 有山水的映衬 , 村庄和城郭的映衬 , 有动静的映衬 , 有声色的映衬 。但光是这些 , 似乎还不够丰富 , 还只描绘出江南春景明朗的一面 。所以诗人又加上精彩的一笔:“南朝四百八十寺 , 多少楼台烟雨中 。”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺 , 本来就给人一种深邃的感觉 , 现在诗人又特意让它出没掩映于迷濛的烟雨之中 , 这就更增加了一种朦胧迷离的色彩 。这样的画面和色调 , 与“千里莺啼绿映红 , 水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映 , 就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩 。“南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩 。“四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法 。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处 , 然后再接以“多少楼台烟雨中”这样的唱叹 , 就特别引人遐想 。杜牧特别擅长于在寥寥四句二十八字中 , 描绘一幅幅绚丽动人的图画 , 呈现一种深邃幽美的意境 , 表达一缕缕含蓄深蕴的情思 , 给人以美的享受和思的启迪 。《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想 , 而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情 。赏析分歧