杨小仲( 二 ) _生活百科

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《春》《瑶山艳史》(导演)1933《良宵》(导演)19341935年《蛇蝎美人》(导演/编剧)《红羊豪侠传》(导演)《四姊妹》(编剧/导演)1936年《桃源春梦》(导演/编剧）《小孤女》(导演/编剧)1937年《富春江》(编剧)《飞来福》(导演/编剧)1938年《地狱探艳记》(编剧/导演）《六十年后上海滩》(编剧/导演）1939年《化身人猿》(编剧/导演)《琵琶记》(导演）《白蛇传》(导演/编剧)1940-1949年1940年《三娘教子》(导演）《女鬼》(编剧/导演）《隋宫春色》(编剧/导演)1941年《明月重圆夜》(编剧/导演）《新姊妹花》(编剧/导演）《瑶山艳史》(导演）《双珠凤下集》(编剧/导演）《双珠凤上集》(编剧/导演）

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《宝葫芦的秘密》《艳尸复仇记》(导演/编剧)《上海淘金记》(导演/编剧)1942年《卓文君》(编剧/导演)《欢乐年年》(导演/编剧)《春》(导演/编剧)《博爱》(导演)《秋》(编剧/导演）1943年《三朵花》(编剧/导演)《美人关》(编剧/导演）1944年《莫负少年头》(编剧/导演）《凯风》(编剧/导演)《结婚交响曲》(编剧/导演)《廿载恩情》(编剧/导演)1945《民族的火花》(编剧/导演)19461947年《慾海潮》(编剧/导演)《钗头凤》(导演/编剧) 《卿何薄命》(编剧/导演）1948年《十步芳草》(导演/编剧)《古屋魔影》(编剧)《六二六间谍网》(导演)《痴男怨女》(导演)《悬崖勒马》(导演/编剧）1949年《残冬》(导演)

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《庵堂认母》《荒园艳迹》(导演)《异想天开》编剧/导演)1951年1951年《妇女春秋》(导演)《红楼二尤》(导演/编剧)《大家欢喜》(导演/编剧）《庵堂认母》(导演)1956《陈三五娘》(导演)1957《兰兰和冬冬》(导演)1958《好孩子》(导演)1959《孙悟空三打白骨精》(导演)1960《周信芳的舞台艺术》(导演)1961《宝葫芦的秘密》(编剧/导演)1963代表作基本资料《孙悟空三打白骨精》MonkeySubdustheWhite-BoneDemon导演：杨小仲、俞仲英主演：六龄童LiuLingTong....孙悟空筱昌顺ChangshunXiao....唐僧七龄童QiLingTong....猪八戒筱艳秋xiaoyanqiu……白骨精影片类型：戏曲剧情唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行兇。白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥倖逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。幕后製作影片取材于中国古典文学名着《西游记》，通过唐僧师徒与妖怪之间的矛盾斗争，突出了孙悟空明辨真伪、嫉恶如仇、一心为师的英雄形象，同时批评了唐僧人妖不分、为假象所惑的错误。剧中角色在尖锐的矛盾冲突中体现了各自鲜明的个性特徵，具有较好的启发和教育意义。该片由舞台绍剧改编，在原舞台剧基础上，充分调动电影的特殊手法，使影片呈现出光影交错、色彩艳丽的视觉效果。影评该片取材于中国古典小说《西游记》，由绍剧改编。影片以人妖矛盾为主体，勾勒出尖锐的戏剧冲突，让剧中角色在冲突中一一展示其个性特徵。全片着力刻画了孙悟空神通广大、机智勇敢、明辨真伪、嫉恶如仇的英雄形象；并表现出他不为假象所迷惑，征服邪恶势力，护卫唐僧取经的艰难历程，同时也以深刻的笔触，批评了唐僧人妖不分、认敌为友的错误。影片以舞台演出为基础，充分调动电影艺术在光影、色彩方面的特长及特技和剪辑的作用，表现了人妖变幻、神魔斗法等神话内容，以及仙境鬼域等场景，达到了舞台演出无法实现的效果，使影片呈现出一个神奇的世界。在这里，人间、仙界与鬼域共存，人、神、妖瞬息万变，寓深刻的哲理于神奇之中，令人叹为观止、讚不绝口。自从看了电影《孙悟空三打白骨精》以及相关的戏曲、电视剧、美术作品，感慨颇多。‘白骨夫人’是孙行者灭了白骨精以后，骷髅上的四个字。既然是夫人，却不敢公开表白是谁的夫人，倘若是妖魔的夫人不会那样隐藏，所以怀疑是否为哪个神仙的二夫人；还有，美猴王每每除妖，只要与神将有连带的，就会有人出面干涉，譬如：一本正经的观世音、太上老君、文殊天尊，道貌岸然、自诩道家弟子的李天王李靖、甚至天竺如来佛祖，偏偏白骨夫人没人出来讲情，既然是夫人，夫人这个称呼想必不是一般神怪的妻室所能享有的.很可能她并非明媒正娶、是哪个半大不小甚至尊位显赫的神怪的二夫人（至少在公开场合无名份），怕出来干涉传出去对自己的名望、地位等不利，如果是山寨的地方势力或地头蛇，更怕曝光后丢了生存的资本。君不见《西游记》白骨洞附近荒山野岭的连问话的土地山神都没有，想必都被白骨夫人及其豢养者驱逐、撵走了；孙大圣真是为当地除了一害。讚誉绍剧戏曲片《孙悟空三打白骨精》中，充分发挥电影艺术的特长，利用镜头转换和场景剪接等导演手法，使影片出神入化地表现了人妖变幻、神鬼斗法的神话情节，塑造了一个机智勇敢、善辨真伪、顽强乐观的孙悟空的神话英雄形象。从而获得影片上映后受到观众的热烈欢迎和周恩来总理的讚扬。拓荒者第一代导演活动的时间大体上是在世纪初到20年代末。这段时间涌现的导演总计约一百人左右，其中以张石川、郑正秋、但杜宇、杨小仲、邵醉翁为代表，活动的时间大体是在本世纪初到二十年代。“第一代导演”是中国电影的先驱，在拍摄条件非常简陋、艰苦，又缺乏经验的条件下，创作了中国第一批故事片。这些影片中的一部分是受了“五四”新文化运动的影响，不同程度上表现出一些反封建的民主思想。但是，从艺术技巧而言， “第一代导演”还不了解什幺是电影，他们往往用传统的戏剧观念来处理电影，拍摄时沿用戏剧舞台的一套办法，摄影机基本固定。“第一代导演”中成就最大的是张石川（1889—1953）、郑正秋（1888—1935）。中国第一部短故事片《难夫难妻》、第一部长故事片《黑籍冤魂》、第一部有声故事片《歌女红牡丹》，第一部武侠片《火烧红莲寺》，以及早期最有影响的《孤儿救祖记》等都出自他们两人之手。但两人相比，郑正秋比张石川更有艺术主见与追求，张石川的製片方针是“处处惟兴趣是尚” ，郑正秋则提出影片不仅要迎合观众，而且要引导观众的欣赏趣味。他的影片故事性强，结构严谨，戏剧冲突较强。社会任职中国电影工作者协会理事中国电影工作者协会上海分会副主席人物评价杨小仲从影四十多年，经历了无声、有声、彩色电影各个发展时期，他一生执导影片近百部，是中国电影史上拍摄影片最多的导演之一，故有“百部导演”的美称。