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马祖道一马祖道一是禅宗最主要宗派洪州宗的祖师 。俗姓马 ， 又称道一、洪州道一、江西道一 。汉州什方县（今四川什邡马祖镇）人 ， 谥号大寂禅师 。
【马祖道一】马祖主张道不用修 ， 或者说任心为修 。即心是佛——非心非佛——平常心是道是他的佛性思想与实践的总纲领 。他让“顿悟”说付诸实行 ， 取代了看经坐禅的传统 ， 促使禅僧普遍革新禅的观念 。
马祖道一禅师门下极盛 ， 有“八十八位善知识”之称 ， 法嗣139人 ， 以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为闻名 ， 号称洪州门下三大士 。其中百丈怀海门下开衍出临济宗、沩仰宗二宗 。
基本介绍本名：马祖道一
别称：道一、洪州道一、江西道一
所处时代：唐朝
民族族群：汉族
出生地：汉州什方县（今四川什邡马祖镇）
出生时间：公元709年（也有说公元688年）
去世时间：公元788年（也有说公元763年）
主要作品：《江西马祖道一禅师语录》
主要成就：开创洪州宗（洪州禅）
性别：男
师承：六祖惠能、南岳怀让
得法弟子：百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿
谥号：大寂禅师
法嗣：139人
人物生平剑南时期剑南时期（709～733）为道一早年经历时期 ， 这一时期包含道一出家、受具足戒以及思想启蒙等 。道一幼年在本邑罗汉寺依处寂（665～736）出家 。二十岁前后在渝州（今重庆）依圆和尚受具足戒 。曾师从着名僧人、新罗国王子无相禅师（683～762） 。这一时期的游学 ， 主要接受了五祖弘忍一系的影响 ， 奠定了禅学思想的基础 。衡岳时期衡岳时期（733～742）马祖道一跟随南岳怀让禅师参学有十年之处 ， 后来去江西做方丈 。怀让禅师去世后 ， 马祖道一继承了他的衣钵 。在怀让的六位入室弟子当中 ， 只有他得到了心传 。开元年间至衡岳 ， 师从于怀让禅师 ， 度过了青年时代 ， 接受了六祖惠能衡岳一系的教育 。天宝元年（742年）道一住建阳（今福建建阳）佛迹岭 ， 开始聚徒教化 ， 自创法堂 ， 开堂说法 。江西时期江西时期（742～788）离开福建建阳后先在临川（今江西临川县）的西里山 ， 又至虔州（今江西赣县）的龚公山（今名宝华山）宝华寺弘法28年 。前后三十余年间 ， 广聚徒众 ， 随所化摄 ， 渐成气候 。
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马祖道一唐大曆（768—779）年间 ， 道一应邀来到洪州（今江西南昌）开元寺（今佑民寺）说法 ， 四方信徒云集洪州 ， 入室弟子139人 ， 使开元寺成为江南佛学中心 ， 此后便以洪州为中心开创立派活动 ， 创立了“洪州禅” 。唐贞元四年（788年）二月初一 ， 马祖圆寂 ， 世寿八十 ， 弟子奉灵骨归寺于建昌石门山泐潭等 。唐宪宗元和年间赐马祖谥号“大寂禅师” 。清代雍正十三年（1735年） ， 世宗加封马祖为“普照大寂禅师” 。主要成就马祖道一在洪州的开元寺说法 ， 使开元寺成为江南佛学中心 。建立了马祖道场 ， 创立了“洪州禅” 。道一和师傅怀让相比 ， 道一是广授门徒的禅师 。怀让那一辈人如果是静修僧的话 ， 马祖则是开宗门的一代 。江西的法嗣 ， 据史书说 ， 广布天下 ， 影响深远 ， 称洪州宗（洪州禅） ， 与青原一系下的石头宗遥相呼应 ， 自此禅宗大盛于天下 。马祖道一的禅法 ， 从引导修行者达到最好修行境界的角度看 ， 分为三个阶段 ， 即他用了“三段论” ， 从“即心即佛”、“非心非佛”到最后的“平常心是道” 。主要作品《江西马祖道一禅师语录》史书记载《景德传灯录》记载道一门下弟子很多 ， 其中入室弟子依有139人 。《祖堂集》记载道一门下弟子有88人 ， 各自弘化一方 。记述马祖道一禅法的资料主要有《景德传灯录》、《祖堂集》、《古尊宿语录》、《四家语录》等 。在《四家语录》卷一里收有《江西马祖道一禅师语录》（简称《语录》）一卷 。轶事典故磨砖成镜南岳般若寺的怀让禅师看到马祖天天关起门来用功 ， 不知道他的功夫是否正确 ， 就来敲马祖的门 ， 听见里面并无回答 ， 就又加大力量 ， 把门拍得山响 ， 马祖受不了吵闹 ， 把门打开了 。怀让禅师问道：“大师天天枯坐在这里 ， 如果不修止观功夫 ， 怎幺能够成佛呢？”马祖未理解怀让禅师的话 ， 反而觉得厌烦 ， 就又关起门来坐禅 。怀让禅师于是想了一个办法 ， 拿起砖头来 ， 在马祖草庵前用力磨起来 ， 一连磨了很多天 ， 声音非常刺耳 ， 马祖静不下心来 ， 开了庵门 ， 循声找去 ， 看见还是那天敲门的和尚在磨砖 ， 就不高兴地问道：“禅师 ， 你磨砖究竟是要乾什幺？”怀让禅师哈哈一笑 ， 说：“我磨砖是想做一面镜子 。”马祖奇怪地问：“磨砖哪能做成镜子呢？”怀让禅师说：“是呀 ， 磨砖不能成镜 ， 那幺一味枯坐就能成佛吗？”马祖一听 ， 豁然开悟 ， 如醍醐灌顶 ， 心情十分愉快 ， 于是就投在怀让禅师的门下聆听教诲 ， 终于成了禅宗的一代宗师 。怀让告诫马祖：磨砖成镜 ， 同掘地看天 ， 缘木求鱼一样 ， 虽是苦行 ， 但无法达到目的 。禅悟不等于一味枯坐 ， 要反观自心 ， 才能洞见真如 。赏月勘徒马祖门下有百丈怀海、南泉普愿、西堂智藏三大得意弟子 。