孩子为什么要首读易经 ， 读经有什么好处
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关于读书的次第 ， 一直是仁者见仁智者见智的 ， 有的人读经典从 《三字经》开始 ， 也有人读书的次第参考《三字经》里的建议 ， 还有 人推荐从《论语》开始读、也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先 读《易经》的 。我个人比较赞同首选《易经》之说 ， 下面谈一下拙见 ， 若有不当之处欢迎大家及时指正 。那么现在分析一下 ， 我们一直说要站在巨人的肩上 ， 站在巨人的 肩膀上就会望的远 ， 同时也可以看到另外一层 ， 看到的是什么？还能 看到的是圣人在读什么书！ 两仪生四象 ， 四象生八卦” 。“一阴一阳之谓道” 。而老子的《道德 经》里就可以看到 “道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物 。万物负阴 而抱阳 ， 冲气以为和” 。（老子·四十二章） 《老子》是以《易经》的哲学观点 ， 用诗一般而有哲理的语言 ， 建立起了自己一套崭新的世界观； 孔子为《易经》做系辞的时候就写着 “子曰《易》其至矣乎！ 夫《易》 ， 圣人所以崇德而广业也 。知崇礼卑 ， 崇效天 ， 卑法地 ， 天 地设位 ， 而《易》行乎其中矣 。成性存存 ， 道义之门” ， 可见周易在 孔子心中的地位 。文言 。读易 ， 韦编三绝 。曰：“假我数年 ， 若是 ， 我于易则彬彬矣 。” 即使读到了这样的地步 ， 孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年 ， 我 就可以完全掌握《易》的文与质了 。” 我们总以为 “中庸”之道是孔子的思想 ， 其实是易经的思想 。老 子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的 ， 虽与中庸不同 ， 但与中庸有同样的意蕴 。在《道德经》中 ， 诸如 “天 下皆知美之为美 ， 斯恶矣 。皆知善之为善 ， 斯不善矣 。”的句子可以 说是比比皆是 。孔子说 “过犹不及”其实也是这个道理 。老子的哲学 求静 ， 而避难；孔子的哲学求动 ， 而立行 。看起来是背道而驰 ， 实则 道的不同方面而已 。不但是孔子和老子对《易经》推崇备至 ， 历代君王必读的就是 《易经》 ， 秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》 。我们再看看《易经》为何成为经典 ， 我们数一下就知道是多少 圣人集体所做了：先是伏羲氏作 ， 伏羲氏没神农氏作、然后是尧、舜、 禹、黄帝 ， 一直到了周文王周武王父子 ， 最后到孔子从上古开始到中 古、近古历经了三个大时代 ， 才完善 ， 这样一部集历代圣贤集体创作 的经典是不是真正的群经之首？！ 而《易经》又是一部自然科学的巨著 ， 古代就有说过 “不学易 无以为将相”“不学易无以成太医”拿近处说 ， 毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛 盾论》 ， 毛主席结合中国革命的实践 ， 提出主要矛盾和非主要矛盾、 主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来 毛大大著作《矛盾论》的主体思想 。孤阴不生 ， 孤阳不长 ， 矛盾也是无时无刻不在 。矛盾论的这种对 立统一与易经的太极阴阳如出一辙 。易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中 。黑鱼的头部有一个白点 ， 以象征阴中的一点元阳；白鱼的头部 有一个黑点 ， 以示阳中的一点真阴 。这种阴阳的消长变化的哲学概念 如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化 的思想是相同的 。现在来说儿童读经 ， 在儿童经典教育上我们有个共识 ， 那就是" 素读" ， 对孩子来说 ， 读任何一部经典难易程度是一样的 ， 区别在于 孩子发音器官的完善与否 ， 能否能说出长句子 。单纯从素读而言不考 虑理解和运用的话 ， 有了现在的注音教材 ， 读《易经》是不难的 ， 现 在给孩子读易经的家长非常多 ， 从家长的反馈也可以看到 ， 孩子更喜 欢易经 。现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书 ， 看到了哪 些著作对圣人有深远影响！圣人以不言之教告诉我们该选择什么书 读 ， 那么 ， 我们按照圣人的指引 ， 让孩子从高起点起飞！我们也让孩 子读《易经》！