明代王守仁七律诗元夕二首

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元夕二首(明代王守仁七律诗)【明代王守仁七律诗元夕二首】《元夕二首》是明代诗人王守仁创作的七言律诗组诗作品。
基本介绍作品名称：元夕二首
创作年代：明代
作品体裁：七言律诗
作者：王守仁
作品出处：《王阳明全集》
作品原文元夕二首（一）故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消① 。堂上花灯诸弟集② ，重闱应念一身遥③ 。（二）去年今日卧燕台④ ，铜鼓中宵隐地雷⑤ 。月傍苑楼灯彩淡，风传阁道马蹄回⑥ 。炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀⑦ 。尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开⑧ 。创作背景每逢佳节倍思亲，元宵之夜，诗人自然是要怀念亲人的，而在这种时节，远离亲人的游子更会感到寂寥，思乡也是十分自然的了。作者把这种感受如实写来，更加显得真挚、深沉。此诗当是作于正德年间，其时，阳明贬谪于贵州。作品注释①虚庭：空空的庭院。②花灯：即灯花。诸弟：指在余姚家乡的兄弟。③闱，古代宫室、宗庙的旁侧小门（闱门，如今东西掖门。《仪礼·士虞礼记》）。重闱，旧称父母或祖父母。④燕台：原指战国时燕昭王所筑的黄金台，燕王以其招贤纳士。后亦指幕府，如唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。”阳明先生于正德元年十二月下狱，二年赴谪，三年至龙场驿。期间，有《广信元夕蒋太守舟中夜话》（广信，治所在今江西省上饶市信州区。另，旧称农曆正月十五日为上元节，是夜称元夕，与“元夜”、“元宵”同）一诗。故，把“燕台”释为京城，不妥，因为时间上不可能。此处可以实指，如广信，若谨慎，也可虚指。⑤中宵：半夜。⑥阁道：复道，栈道。此处似指驿道。⑦谩：欺也（mán ，《说文解字》），莫、不要（màn）。又通“漫” ，聊且，明刘基《自天衣还城赠伯言》诗：“白眼嗣宗终嗜酒，青鞋子美谩寻僧。” 。⑧孝皇：明朝的孝宗弘治皇帝。作品译文（一）今晚的故乡，当是正在闹元宵，而我却在荒村独坐，一个人寂寞清冷。好在还有经书可以作伴，而车马的往来喧嚣，也不再相扰。春天来到，草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院，积雪尚未融消。此时，家里当是彩灯悬挂，弟兄聚集，然而，父母与祖母一定甚是思念独处异乡的我。（二）去年的今晚，身在热闹的城市，元宵节的铜鼓声如雷响。今晚，楼房的灯彩在月光下暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。在万里炎荒之地，常回首往事，夜深时，笛声萦绕。还记得先朝的许多乐事，孝宗皇帝曾开禁两宫。西拉拉东扯扯翻译说明：翻译古文，不要太过拘泥于字词，当以体悟当时心境、情境为先，然而也不能太过随意，终究首重达意，宁可有些许“笨拙” 。具体到本诗， “遗经”译作“剩下的经书” ，或者辞典上的“古代留传下来的经书”（《汉语大辞典》），都是不妥。另外，花灯译作“灯火通明” ，则完全偏了。还有，把“燕台”释作“京城” ，也是不合理。作者简介王守仁（1610-1695），字伯安，浙江余姚人。明代思想家、教育家、哲学家、军事家。因他曾在绍兴城外的阳明洞读书讲学，故白号阳明子，世称“阳明先生” 。他主张以心为本体，提倡“良知良能”“格物致知，自求于心” ，提出“求理于吾心”的知行合一说。着作有《传习录》等。

明代王守仁七律诗 元夕二首

明代王守仁七律诗元夕二首