否卦|两个卦象，一个宿命——走不出的轮回( 二 ) 中国文化|中国历史

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泰卦，上坤，下乾；地天卦。地重，天轻。重的在上，轻的在下。那么重的必定下沉，轻的必定上浮。中间必定相交。所谓阴阳交泰。泰卦就是阴阳相交，万物沟通之象。我一瞬间就想到一个现象：化学反应。不同的物资紧密相融，极有可能产生新的物质。这就是泰卦，万物相交，滋生万物。从隔离，到自然靠拢，产生混沌，发生反应，产生新的事物，形成新的系统，系统渐渐稳定下来，形成条理化。所以它是好的。

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否卦，上乾，下坤；天地卦。地重，天轻。轻的在上，重的在下。重的下沉，轻的上浮。轻重之间，必定越来越远。否卦就是隔绝、分离、不通之象。孤阴不生，孤阳不长。阴阳隔绝，就是死局。一个系统长期稳定，新生事物渐渐减少，新加入的物资或者信息不够，运动变化的能量减少，系统内的各个子系统稳定并且分化，分化加大，系统之间矛盾冲突加大，隔离加大，子系统分离，原有的系统崩溃。所以否卦是不好的。泰卦向否卦演变，很容易理解。重者下沉，轻者上浮，经过充分交融，产生新的物质最终达到新的平衡。然后，重者继续下沉，轻者继续上浮，那么最终演变成否卦。否卦怎么演变成泰卦，也就是否极泰来是怎么发生的，这个是一个难以理解的问题。既然阴阳已经隔绝，变成死地，那么演变必然出现新的因素，发生新的变化，演化出来新的局面。死寂中遇到新的生机，产生新发局面。或者出现极大的外力，颠覆了乾坤，轻重倒置，开始新的轮回。我们常说物极必反，否极泰来，其实是默认世界变易，万物循环的思想。我们说，天下大势分久必合，合久必分；我们说盛极而衰。这些都是循环变易思想的体现。我们必须澄清并强调一个认识：盛衰成败有更迭，但历史从来不会简单的重复。三、明朝、大顺、清朝表面上看，明朝的灭亡有点不可思议。任何不可思议的结果，都有某种必然的因素。明朝的死局，在于上下不通。大顺来了，百姓和官员变成闯王的手下；满清来了，百姓和官员变成爱新觉罗的子民。还是那些官员，还是那些百姓，可是本来都是明朝的啊。明朝却不能使用，不能调遣。百姓也没有多少为保卫明朝出力，明朝灭亡后，也没有多少为之惋惜。明朝的人口，是满清的十倍。可是皇帝、官员、百姓都成了互相隔绝的状态。皇帝调动不了官员，官员调动不了百姓，百姓对皇帝也没有感觉。满清到来之前，明朝被闯王灭亡了。大顺的崛起与衰亡，是明末统治阶级和百姓阴阳隔绝状态下的产物。闯王调动了下层劳动者的积极性，他就崛起了。但是闯王也没有能够比较彻底的和广大百姓产生充分的融合。在与满清的碰撞中，失败了。大顺的政策，并不是最优的策略。抢劫地主，让闯王和地主阶级产生了不可调和的矛盾。三年不纳粮，那就得继续抢劫。可是不纳粮，本身就是针对有土地产业的人。真正的穷人，可是连土地都没有。对他们而言，不纳粮也没有什么意义。大顺的问题是还没有形成真正的统治政策，不能够调动广大的百姓。对于满清来说，一切刚刚好。自己已经建立起统治秩序，有执政经验。强大的明朝已经溃败，大顺政权立脚未稳。还有带路党吴三桂。大明还是大明的时候，就经常流窜过来捞一把；现在大明没有啦，那就反客为主一把，也没啥不可以。大明演变成死局，大顺成为演变推手，满清成为演变最后的胜利者。偶然中有必然。清朝的灭亡差不多也这样。武昌起义革命势力并不强大，满清却轰然倒地。其实也就是他们步入死局已经很久了，到了该要灭亡的时候。稳定的制度与文化思想，必定产生稳定的阶层。长期稳定的阶层必定产生阶层与阶层之间的分化与隔离。这种隔离会在大系统中催生出子系统。等到隔离到一定的程度，系统必定分化瓦解。王朝也就覆灭了。有一个词语：阶层固化。一个系统长期发展的结果，就是阶层固化。一个王朝阶层固化了，王朝自己靠着自己的力量，基本无法解决。成功的改革可以续命，但是无法从根本上解决问题。只有天地的反覆，会带来新的发展契机。一个稳定已久的王朝，崩溃可能只需要一个偶然力量的推动。