否卦|两个卦象，一个宿命——走不出的轮回中国文化|中国历史

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两个卦象，一个宿命——走不出的轮回一、从一个问题开始。网上有一个比较热门的问题：中国的王朝为什么很少超过300年？我们先看一个中国历史朝代表。

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看这个表，我们发现这个300年的大限，是一个伪命题。因为很多王朝寿命远远不够300年，也有部分王朝寿命超过了三百年。放在世界范围内，也是这样。整个人类历史，300年寿命以上的王朝，也只是少数。王朝兴衰更迭，影响的因素很多。王朝的运行，由各种力量主导。一旦失去平衡，或者某种力量出现问题，翻船覆灭的现象就会发生。我们从不同的角度，就可以得出不同的结论。比如从自然环境变化角度：有专家认为，中国有一个冷暖周期，差不多两三百年一个轮回，正式气候的力量，影响着中国王朝的变革兴替。比如从制度设计的角度：一些人认为，秦始皇的郡县制等制度安排，最终导致土地集中，不得不需要爆发革命才能重新均衡。比如从人口发展问题：太平社会，人口发展速度，超越了生产力的提高，百多年下来，人口数量的增加，带来人均物资的降低，社会矛盾必然尖锐。比如从周边关系外敌入侵角度：因为气候的变化，或者周边势力的消长，比如宋朝，比如明朝，都是因为外敌入侵而导致王朝覆灭。比如从经济收入角度：王朝新建，收入多，支出少，财政效率高；王朝中后期，收入减少，而支出增多，入不敷出。没有钱，王朝必定覆灭。比如从君主贤愚的角度：产生贤君或者昏君，常常会极大的影响王朝的走向，一个暴君或者一个愚昧的国君，王朝就会走向下坡路。等等。我再梳理一下几点看法。1、有很多王朝远远不到300年，也有王朝年限超越了300年。因此有网友提出王朝的几个坎：二世坎，五十年坎，一百五十年坎等等。那么，王朝的寿命，和年限有关，但是并不是由年限决定的。2、一个王朝的发展确实呈现出一定的规律。它有开端、发展、演变、高潮、转折、衰败，有一定的演变过程。这外在的规律，是由种种内部的力量决定的。3、一个王朝永远都面对内部和外部种种力量的博弈。正是这种力量的博弈，引导着王朝的走向和兴衰。4、这种种力量客观存在。但是各种力量运转方向，大小变化，表现方式等，又受到这个王朝自身的决策和选择影响。说的直白点，他遇到的问题，很多都是自己选择和制造出来的。5、最后，所有的王朝都是带着种种问题前进，他能够走多远，取决于他同这些问题战斗的结果。一次失败，很可能王朝覆灭。后世王朝，往往能够避免前朝的问题，但是必定有新的问题产生。所以没有永恒长久的王朝。用一个比喻表达。王朝的前进如同骑着自行车前进，通常是左右摇摆着前进。反正他不是向左偏，就是向右偏。平衡的问题永远存在，只有在前进的过程中，平衡的问题才能得到解决。那么决定一个车手能够骑行多远，取决于他骑车的技巧（平衡的把握，速度把控等），前进的动力，他选择的道路等等。我们通常是儒家治国。儒家的理念：止于至善。可是这只是理念方面的美好梦想。因为你可以止，但不一定是那个至善。而且至善总是在游移不定，当你能够看见的时候，它又游动到其他地方去了。所以至善可遇而不可求，就算遇到，也只是偶遇。最后总结一句：成就他的，必定也同时制约着它。比如，唐朝实行节度使制度，力量集中，对外军力强大；但必然导致尾大不掉，偶尔出几个厉害的国君，也不能解决问题。宋朝抑武扬文，解决了武将权力过大的问题，但必然导致对外没有追求，外战不强等。那些伟大王朝的缔造者，没有一个不是智慧过人，天命所钟；他们都能够很好的避免前朝的核心问题，但是上天总会在他们王朝前进的路上挖一些新的坑，或者上天的安排是，这个世界根本没有平坦的道路。所以掉进坑里面，几乎无法避免，无非就是早晚的问题。二、否极泰来和卦象自从《周易》诞生，中国文化对于变化，对于周期，对于循环，就有了根深蒂固的认识。当然，这是一种非常直观，非常理性的认知。马克思也说，历史是否定之否定着循环着前进。中国人说，物极必反，也说塞翁失马焉知非福等等。还有一个成语，否极泰来。否极泰来，汉语成语，拼音是pǐ jí tài lái，意思是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自《周易·否》。成语早就知道意思，《周易》从来没有研究过。一直知道否和泰，是周易64卦中的两卦。但是直到有一天，终于查看了一下这两卦的卦象，才对这个成语更深的内涵有了新的认识。我的疑问有两点：1、泰卦为什么是好的，否卦为什么是不好的。2、否泰之间又是怎么转换的，它的本质又是什么。当我看见这两个卦象和卦象解读之后，至少第一个问题有了答案。