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方士(道教词语)方士：方术士，即方技之士与数术之士 。
1.方术之士 。古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人 。
2.周朝官名 。掌王城四方采地的狱讼 。
3.泛指从事医、卜、星、相类职业的人 。
【道教词语 方士】
基本介绍中文名：方士
外文名：alchemist
别名：方术士
又名：有方之士
代表作品：《高唐赋》
起源于：战国时
起源地：燕、齐一带濒海地区
範畴：谶纬
教派：道教
教义：炼丹成仙，驱鬼化邪，长生不老
汉语词语1.方术士 。信仰谶纬学说，擅长祭拜鬼神，炼丹长生，也称法术之士 。在周朝被赐予同名官职，兼管刑狱 。2.周朝官名 。掌王城四方采地的狱讼 。《周礼·秋官·序官》：“方士，中士十有六人 。”郑玄注：“方士，主四方都家之狱者 。”贾公彦疏：“掌都家， 郑 彼注云：都，王子弟及公卿之采地；家，大夫之采 。主此三等采地之狱 。采地在王城四方，故云方士也 。”3.泛指从事医、卜、星、相类职业的人 。清朝文字狱导致史料缺失，中医和炼丹被混为一谈，《史记·封禅书》：“驺衍以阴阳主运显于诸侯，而 燕 齐 海上之方士传其术不能通 。”唐李端《赠道者》诗：“窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成 。”《宣和遗事》前集：“ 温州 有方士 林灵素 ……学道于 赵昇道 ，数载，善能妖术 。”鲁迅《汉文学史纲要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派……四曰 燕 齐 派，则多作空疏迂怪之谈， 齐 之 驺衍 、驺奭、田骈、接子等，皆其卓者，亦 秦 汉 方士所从出也 。”《素问·至真要大论》：“余锡以方士，而方士用之尚未能十全 。”此指医生 。解释养生名词遵崇谶纬思想而推奉方术之士 。《史记·秦始皇本纪》：“方士欲炼以求奇药 。”其出现不晚于周，至秦汉大盛，并逐渐形成了专门的方士集团，即所谓方仙道或神仙家 。又以所主方术不同而有行气吐纳、服食仙药、祠灶鍊金、召神劾鬼等不同派别 。神仙思想及其方术，成为后世道教的核心内容与精神支柱 。医者之称谓《素问·五脏别论》：“余闻方士或以脑髓为髒，或以肠胃为髒，或以为腑 。”王冰注：“方士，谓明悟方术之士也 。”张志聪《素问集注》：“方士，修炼方术之士 。”丹波元简《素问识》：“《文选·七发》：‘方术之士 。’李善注：孔安国《论语》注云：‘方 。道也 。’森立之《素问考注》：“案：方士犹云道士，谓方术之士 。巫相医卜之术，亦皆谓之方士也 。《太平御览》六百六十六引《太霄经》曰：‘人行大道，谓之道士 。又云：从道为事故称也 。’可以征矣 。盖修养真服饵诸方，故谓之方士，若医方亦其一端耳 。即此云‘方士’者，医人之谓也 。《广韵》十阳：‘方，法术也 。’”胡天雄《素问补识》：“方术之士，好以长生不死之术以说人君，盖古代神仙家之流，秦之徐福，汉之辛垣平、李少君皆是 。”程士德高校教参《内经》：“方士：王冰注：‘方士，谓明悟方术之士也 。’《素问集注·卷二》：‘方士，修炼方术之士 。’又称‘道士’，指古代好讲神仙方术之人，这些人除以修炼成仙和‘不死之药’以迷惑人们外，亦懂得一些医理和方药，故亦引申为医生或通晓医理之人 。但这里的方士是指医生 。”方术士，即方技之士与数术之士 。古代有“道医”、“方士医”之称谓，为道者必须兼修医术，葛洪《抱朴子》：“是故古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉 。”或“以医传教”、“借医弘道”，或“援医入道”、“援仙入医”，而有“医道同源”、“医道相通”之说 。历代名医如汉之董奉，晋之葛洪，南北朝之陶弘景，唐之王冰、杨上善者等，皆道医也 。方，指方技 。术，指数术 。官名《周礼》谓秋官司寇所属有方士，设中士十六人，以下有府、史、胥、徒等人员 。掌都家的狱讼 。郑玄谓：都，周王子弟与公卿的采地；家，大夫的采地 。方士听取都士、家士办案结果，呈报司寇，以便审核定案 。西周的乡遂司法官员设定，西周地方上在畿内按区划乡，遂，县，都，邑等分别设有乡士，遂士，县士，方士，讶士等，负责各该地区的刑民事案件的审理 。