寒山僧蹤 _生活百科

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寒山僧蹤【寒山僧蹤】寒山僧蹤这首歌是用箫独奏的，音乐平稳流畅，如静静的夜，月光照在我的心，心里感觉一片宁静。无德禅师评价此曲：你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静。
基本介绍中文名：寒山僧蹤
外文名：暂无
类型：曲目
演奏乐器：箫
演奏形式：独奏
歌词寒山僧蹤作词：陈建名(台湾词曲作家)作曲：陈大伟(大陆作曲家)夜客访禅登峦峰

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专辑图片山间只一片雾朦胧水月镜花，心念浮动空不异色，色不异空回眸处灵犀不过一点通天地有醍醐在其中寒山鸣钟声声苦乐皆随风，君莫要逐云追梦拾得落红叶叶来去都从容，君何须寻觅僧蹤曲谱

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曲谱赏析一夜客访禅登峦峰，山间只一片雾朦胧，一位白衣书生，手握摺扇，在夜间疏密均匀的树林里沿石阶徒步而上，半空中飘散着枫叶。一种无比地安详与宁静，可以驱逐世间一切的杂念与邪念，有着一种令人神之嚮往的境界。水月镜花，心念浮动，空不异色，色不异空。世间富贵皆如云烟，事非成败转头便空，心念犹如水月镜花。空相即是色相（佛家用语），而色相亦是空相。意为：世间一切皆是空相，不可得也。回眸处灵犀不过一点通，天地有醍醐在其中，禅之气势连天地也不过是在于其中的，佛家崇尚的是物随心动，讲究一种“心宽陋室敞，性定菜根香”境界。从唯物主义来说，菜根就是菜根，不可能香，陋室就是陋室，也不可能会宽敞的。但是禅语却能顿时使人茅塞顿开，看清眼见的一切事物，不必强求那些所谓‘得不到’，不必过分追忆那些“己失去” 。而我的见地是，只要努力，有些事也不必太过于苛求，世间万物皆由缘定，命里有时终须有。寒山鸣钟，声声苦乐皆随风，君莫要逐云追梦，此句描绘了一幅美妙的画卷，寒冷的峦峰，钟声随着雾气瀰漫、扩散开来，仿佛穿越了世间的一切，同时也为劝戒世人，对于功名利禄不必太过认真、执着地去追求。拾得落红，叶叶来去都从容，君何须寻觅僧蹤。这句结句是这首词的点睛之笔，一语双关，明见的是指每一片飘落的红叶都是那到的从容，如同一位女儿扑向大地母亲的怀抱，劝君听其自然莫再寻觅莫再强求。另一层寓意颇为深刻，人人都将如同这一片片的飘落红叶，最终扑向泥土的怀抱，我们应当更从容的面对它，而非过于执着的挽留，有些事有些人须放手时便放手，不必太过于强求。要知道放弃也是一种选择，也是一种态度，若能达到这个境界，我想世间之事多半也能看透了。清风明月是人人都能拥有的，同样的一份平静的心境也是人人都能携手的。每每听到此曲，便能蕩涤我心中的污泥浊水，劝我与人为善，佛心应时时存于心中。现在社会运转的节奏过快，在经济高速发展的同时，我们的心理并没能随之提升，所以有时需要时时提醒自己，闲来常思己过，闲谈莫论人非。夜深人静时用心聆听此曲，将自己置身于此山中，做一个白衣访禅人，拥有一份平坦的心情，宁静的心境，又何尝不是美事一件呢？注解：寒山：唐代诗僧，曾隐居浙江天台寒岩，自号“寒山子”，善于作诗，有《寒山子诗集》流传于世。拾得：原是孤儿，被天台国清寺高僧丰乾在赤诚山道拾得收养，故名拾得。寒山与拾得以友善齐名。因二人分别手持荷花与净瓶，所以民间称他们为“和合二仙” 。寒山与拾得有一段对话很值得我们品味：寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处置乎？拾得曰：你且忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你再看他。二《寒山僧蹤》，音乐平稳流畅，如静静的夜，月光照在我的心，心里感觉一片宁静。歌词写得太妙，先是写景，再由景生情。深夜访禅登上了崎岖的山峦，天地与山间只是一片朦胧的雾，并没有市井的渲啸，更没有灯红酒绿，歌舞昇平。功名利禄好似水中的月，镜中的花，转瞬而逝。一切诸法，世出世法，皆为一合相皆是幻有，皆无自性。转眼看，还是只有佛法象明灯照亮众生。人间的苦与乐伴着寒山的鸣钟随风飘去。众生切莫要君莫要逐云追梦，只看到眼前的利益，逐云追梦不可取，因为荣华富贵如云消雾散，如梦境幻灭，得到的也似黄昏的落日。要放下一切，老实念佛，去掉贪、嗔、痴等一切恶念。象落叶一样，来来去去都从从容容。我们是赤条条地来到世界，也要赤条条地到西方极乐去。君何须寻觅僧的足迹，还是静下心来，老实做人，老实念佛，一心向佛。此曲无德禅师评价得好：你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静。三自古以来，琴箫古乐，以其和静清远的音乐品格，寄寓了众多文人雅士的兰心傲骨和远尘离俗的处世心态。而承载着中国传统文化的古乐器，依然在今日的时代里，传递着它一份诚挚的情谊和高洁的情操。此曲琴箫合奏的《寒山僧蹤》，收藏在一张名为《云水吟》的音乐专辑中，是一曲清凉入心的佛韵。由着名作曲家陈大伟谱曲，古琴传人龚一以及洞箫演奏家罗守诚，联合演绎了这一曲幽深澹远的出尘绝音。琴声澹泊，箫声悠远，两厢映照，传神地诠释了「僧蹤何觅」的千古禅机。全曲由沉郁清远的古琴领音而动，随后淳厚绵长的箫声成为主旋律贯穿流动，如清泉流淌，如山风过耳，空灵之韵顿时从天际徐徐飘来，仿佛置身山色空濛的清凉月下，随着乐曲去探问那漫漫苍山，去跟随那一份千年的寻觅，叩问心灵难解的谜题，虚清悠扬，如诉如语。令人不禁想起了与之珠联璧合的一首佛偈《寒山拾得颂》，佛偈巧妙地把两位得道的唐代大师寒山与拾得的名字，涵藏在诗句中，表的是寒山鸣钟，拾得落叶，却意寓着一份洞彻红尘世法的通达智慧。寒山僧蹤作词：陈建名(台湾词曲作家)作曲：陈大伟(大陆作曲家)夜客访禅登峦峰山间只一片雾朦胧水月镜花心念浮动空不异色色不异空回眸处灵犀不过一点通天地有醍醐在其中寒山鸣钟声声苦乐皆随风君莫要逐云追梦拾得落红叶叶来去皆从容君何须寻觅僧蹤一曲唤醒心灵的梵音，一首破迷开悟的佛偈，在清音与慧语中完美地为世人揭示了人生的一个重要命题，令我们有了一份「众里寻他千百度，蓦然回首，却在灯火阑珊处」的释然。世人因红尘之困寻禅问道以求解脱，登峰越岭，所见仍旧是一片迷雾朦胧。「夜客访禅登峦峰，山间只一片雾朦胧」，此情此境一语铺开众生的迷茫，何处才是解脱处？何处方能寻觅到究竟的智慧，指引人生之路？「水月镜花，心念浮动，空不异色，色不异空」渗透着无尽佛理的字句，一语点破世间人心念涌动，求之而不得，得失难以心安的思潮起伏。然而，人生富贵如浮云，是非成败转头空，常常苦心追寻的东西到头只不过是一场人生空相。佛门经藏《金刚经》有云：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」尘间的纷呈世相，在浩瀚的佛门智慧中都云烟淡去，如镜中之花，水中之月，实在是无需一味执着。「苦乐随风，来去从容」，毋要逐云追梦，寻觅强求。禅机处处蕴藏在天地间，在自然中，正如那寒山的晨钟暮鼓，拾得的自在落叶一般，看得清楚之时，「回眸处，灵犀不过一点通，天地有醍醐在其中」。用心观照自己的言行举止，利益得失，顺逆乐苦，皆能泰然处之，便是自在从容地走在智慧人生的大道上了。整首曲子古琴与箫声平分秋色，法度严谨，完成了云和水的两相遥望。如入定的老僧，如访禅的夜客，在心灵深处一问一答，一切随着琴箫的张弛，尽在不言中。借用无德禅师对此曲的评价：「你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静。」让我们随着这一曲世外清音，将心灵安顿下来，化去心底那丝丝杂念，唱响心灵的清歌。