上下 读史有智慧


上下 读史有智慧

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读史有智慧(上下)【上下 读史有智慧】《读史有智慧(上下)》是2004年中国档案出版社出版的图书 , 作者是冷金成 。
基本介绍作者:冷金成
ISBN:9787801664051
页数:662
定价:45.0
出版社:中国档案出版社
出版时间:2004-02
装帧:平装
内容介绍孟子曰“不仁而得国者 , 有之矣;不仁而得天下者 , 未之有也 。”鲁迅也说 , 捣鬼有术也有效 , 然而毕竟影响有限 。若以仁眼观史 , 则可得天下之大智慧:若以捣鬼之心态窥探历史 , 虽可得一城一地 , 终非正道 , 亦难成大器 , 甚至节操不保、身败名裂 。智慧的根源是文化 , 智慧原是文化的一种表现方式 。因此 , 权谋绝不仅仅是一种技术 , 中国的智慧在本质上是一种至为深刻的文化 , 只有人的身心内外都渗透了这种文化 , 才能自然而然地达到内谋谋圣、外谋谋智的境界 , 才能成为真正的圣、智兼备的大谋略家、大智慧家 。因此从这个意义上讲 , 中国的智慧是学不来的 , 而是要用生命来体味!只有熔铸了自己的整个情感与生命 , 才能得到中国智慧的活的灵魂 , 才能用中国智慧建立起自己高大的人格和杰出的功业! “一篇读罢头飞雪 , 但记得斑斑点点几行陈迹 。”被历史抛弃的往往是那些没有多少文化抱负的“神运算元”、“智多星”与“奸雄” , 而中国传统文化的精华却如长江之水 , 滔滔不绝 , 亘古不息 。这 , 正应该是我们面对历史长江时的澄明心境!也应该是我们读史的大智慧!作者介绍冷成金 , 文学博士 , 中国人民大学教授 , 着名学者 , 主攻中国古典文学与传统文化 。冷成金教授曾先后出版《中国文学的历史与审美》、《隐士与解脱》、《苏轼的哲学观与文艺观》等专着 , 以及《智典》、《辨经》、《读史有学问》等历史漫谈作品 , 在文化界产生了广泛的影响 。冷成金教授的专着《读史有学问》是2002-2003年度文史类畅销书 , 该书被有关媒体评为“十六大代表最关注的几本书” , 并在台湾出版了中文繁体版 。冷成金教授的作品《辨经》、《智典》已译成韩文和日文出版 。韩国总统卢武铉认为 , 《辨经》是极好地了解中国历史与文化的读本 。韩国评论界认为 , 《辨经》的翻译和出版 , 在韩国引发了一场文化上的“中国流” 。《读史有智慧》 , 是冷成金教授的最新作品 。作品目录第一编 儒家的智慧“为政以德 , 譬如北辰 , 居其所而众星拱之 。”儒家智慧是一种真正的大智谋 , 它的运用方法不是谋智 , 而是谋圣 , 即征服人心 。1.南方出文人 , 北方出帝王真正的文人书生 , 做不了开国皇帝 。当开国皇帝的大多属于这两人:一是流氓 , 一是豪强 , 概因流氓无顾忌 , 豪强有势力也 。2.帝王都里苦命人历代帝王 , 除了开国之君 , 大都“生于深宫之中 , 长于妇人之手” 。从历史上看、无情最是帝王家 , 帝王之家实在是没有福寿两全的时候 。3.曾国藩的奥秘传统中国人的理想有两条:一是做官 , 二是成名 。做官实惠 , 成名可以不朽 。而曾国藩是中国历史上最后一位体现这种理想人生模式的人 。4.政治素与艺术家“牢骚太盛防肠断 , 风物长宜放眼量 。”其实 , 世上本无放眼风物的名士和发牢骚的政治家的;发牢骚是名士的品格 , 放眼风物才是政治家的气度 。5.上床是夫子 , 下床是君子子曰:“吾未见好德如好色者也” 。“好色”乃是人与生俱来的本性 , “好德”则是需要经过长期而艰苦地修炼的 。6.“礼”是什幺?“读书人不能领兵打仗取得天下 , 但可以守住已成就的天下 。如果没有礼仪 , 您将来怎样治理天下呢?”7.历史的预言案透过其中曲折複杂的情节 , 就可以看到 , 早在选择接班人时就已经理下了成败的种子 。帝王们都希望能够“传之万世而为君” , 但事实上往往是下了龙种 , 生了跳蚤 。8.君王一日三过中国有这样一句俗语:打人不打脸 , 揭人不揭短 。而晏婴在一月之内就三次指出齐景公的过失 , 这就是中国历史上着名的“一日三过” 。9.士为知己者死“风萧萧兮易水寒 , 壮士一去兮不复还!”荆柯的一曲高歌 , 谱写了中国历史上“士为知己者死”的最为壮烈的一幕 。10.“中国的脊樑”官僚文人和书生学子总是伸长了脖子去挑社会的刺 , 也许他们伸长了脖子本来就是为了挨杀 。11.至忠至勤的太平宰相宦海浮沉 , 不败的真谛何在?为人臣者有三忌:一是功高震主;二是权大欺主;三是才大压主 。12.善始而不善终的开国宰相自古以来 , 善始者多 , 善终者少 。古人说 , “靡不有初 , 鲜克有终” , 就是这个意思 。唐朝开国宰相房玄龄善始善终 , 而明朝开国宰相李善长以功始而以罪终 , 这可算是两种人的典型 。13.“天将降大任于斯人也”自古英雄出磨难 。孟子说:“天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为 , 所以动心忍性 , 增益其所不能 。”14 巧忠良相15 仁者无敌?第二编 法家的智慧第三编 道家的智慧第四编 纵横家的智慧第五编 兵家的智慧第六编 佛家的智慧第七编 阴阳家的智慧