把人当做行为艺术来修炼的昏庸帝王 _昏庸

说起厉王苻生，就不能不说他的残忍。这个把人当做“行为艺术”来修炼的昏庸帝王，仅用丧心*狂、令人发指几个字来形容，或许还远远不够。他如野兽般演绎的那一幕幕近乎疯狂变态的*腥影像，无时不刻不在挑战着人们承受力的极限，也最大限度的冲击着人们脆弱的神经。
【把人当做行为艺术来修炼的昏庸帝王】网络配图
不用亲见，仅凭正史留下的简约记载，读来都会让人感到心惊肉跳。“生剥牛羊马，活焰鸡豚鹅”(《晋书》)，是这位昏君最喜欢玩的把戏，看着那些被剥了皮的牲畜，被点着了火的家禽，声嘶力竭的垂*哀嚎，在空旷的大殿之上狂奔挣扎，直至耗尽最后一丝气力、抽搐而*，苻生端坐一旁拍手称快、意犹未尽。
也许正是这种感*上的刺激才能给他带来心理上的满足。更为惊悚骇人的，他还“剥人面皮，使之歌舞”(《通鉴》)，我们可以想象，一群被活生生剥了面皮的人，在大殿之中跳舞唱歌，是怎样的一幕让人心惊胆寒的恐怖场景。
前秦，是五胡十六国时期、氐族建立起来的一支政权，也是氐族见诸史端最为风光的一个时期。它一度在群雄逐鹿之中强势胜出，达到鼎盛。而就是这个曾经风光一时的王国，其帝王之中，却出现了苻生这个大狠大绝的角色，差点让王国惨遭夭折的命运。
苻生(335-357)是前秦的第三任帝王，开国皇帝苻洪的孙子，是后来一统北方的宣昭帝苻坚的上一任。厉王，是苻生被废后的伪谥。谥法解中说：戮无辜曰厉，当是对苻生残忍暴虐一生的最好概括。
历史上*后谥为“厉王”的还有一位，就是在“国人暴动”中，被轰出镐京的周厉王。周厉王用滥止谤，不让人们议论他的是非，在我看来，或许更多的是出于对王权巩固的本意，而用戮来维系王者的威严，并不一定就对人真的感兴趣。相较厉王苻生，这个在人中寻求快活，痴迷到自备工具亲自动手的帝王，就是小巫见大巫了。
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我们先来看看苻生上朝的场景：据《资治通鉴》记载，苻生朝见文武大臣，必“弯弓露刃”、“锤钳锯凿，备置左右” 。看谁不顺眼，顺手抄家伙就招呼，人跟玩儿似的。
这哪是上朝议事啊，分明就是进了狩猎场或是屠宰场。而且手段残忍之极，“截胫、拉胁、锯项、刳胎者，比比有之” 。即位不久，就了公卿大臣以及宫女奴仆达五百多人。苻生喜怒无常，思维怪异，谁也无法揣测，你不知道什么原因就送了命。
一次苻生宴请群臣，让尚书令辛牢做酒监，就是招呼大家劝大家喝酒的角色。皇帝开恩，按说这是好事啊，结果苻生看众人喝了个一溜八开，居然还有没醉的(看来酒量大的人着实不少)，二话不说，弯弓搭箭，就把辛牢射*了，那意思，你怎么劝的酒啊，怎么还有站着的呀。这下谁还敢不铆劲儿喝呀，于是群臣“莫敢不醉，偃仆失冠”，场面一塌糊涂，苻生这才高兴。
苻生晚上做梦，梦到大鱼吃蒲草(苻姓本来姓蒲，后来苻洪以谶文有“草付应王”，便改作苻姓) 。于是就把太师鱼遵全家光，这姓鱼也有罪了。左光禄大夫强平仗着胆子劝谏苻生“缓刑崇德”，苻生“凿其顶而之” 。用凿子凿脑袋，他也就下的去手。
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由于苻生嗜成瘾，没多久便“勋旧亲戚，诛之殆尽”，弄得朝中上下惶恐不安。“群臣得保一日，如度十年”，你就想想当时的恐怖气氛吧。金紫光禄大夫牛夷，实在承受不了这种气氛的压力了，上奏请求调到地方上工作，好躲苻生远点，苻生说你是不是嫌*小啊，要不你做鱼遵的位置吧，牛夷吓坏了，回家就自了。