忙古带家族三世祖耶律秃花在《元史》中有专门的记载 。耶律秃花是世居桓州（金桓州治所在今内蒙古）的契丹人，“世居”一词表明耶律秃花一家典型的北方游牧民族身份 。耶律秃花没有被作为契丹皇室介绍，但凭借其姓氏可以肯定耶律秃花为辽时望族 。
元朝时期，耶律禿花带领家属及部下投奔元太祖，归附到蒙古军队的旗下 。蒙军进入金国境域，耶律秃花充当蒙古大军的向导，蒙军因此俘获了敌方众多牧马 。“同饮班木(术)河水”可看出，耶律秃花逐渐得到了元太祖的信任 。耶律秃花跟从蒙古军攻伐金军的战绩不凡 。
1217年到1219年，成吉思汗南下攻打金人，耶律禿花积极响应，在与金军交战时，和刘柏林带领军队河北、山东等地进攻，打败了忽察虎军，大胜，俘获众多俘虏 。为了解决大量战俘的安置问题，耶律秃花接受了木华黎的命令，将左手军所获战虏和在华北地区女真军的家属安置在屯田区(今山东西南部) 。
耶律秃花因战功被朝廷任命为太傅、总领也可那颜之职，后加封为濮国公，被允许持虎符和银印，朝廷每年赐给耶律秃花三百六十匹锦币 。耶律秃花是统领和招抚契丹、女真和汉人降民的最高首领，最终在攻伐金国的过程中于西凉州去世 。
耶律秃花去世后，他的儿子朱哥继承了他的军职，统率其部下刘黑马等七万户，跟随都少创巾塔海维卜共同讨伐四川，在军中因战去世 。
朱哥去世后，他的儿子（宝童）承袭了他的职位，任随路新军总管、太傅和濮国公，在征伐四川时去世 。云南契丹人始祖忙古带即为宝童之子 。忙古带建功立业之前，忙古带家族就是世勋大族，家族的显赫地位取决于忙古带家族的卓越战功 。
除上述中耶律秃花之孙忙古带的这一支系外，史籍还记载了耶律秃花其他的子孙支系 。朱哥的弟弟买住，同承袭了他的职位，任总领也可那延 。买住在攻略西川下流领域时,向元宪宗提出先平定成都的建议，元宪宗同意了买住军事方案，可惜，没等买住到达成都，在攻打嘉定时于军中去世 。
买住有三个儿子：百家奴、秃满答儿和忽林带 。三子忽林带承袭了他的职位，并带领他父亲生前的将士完成他父亲未完成的功业，最终略定了成都，卒于军中 。忽林带去世后，他的哥哥百家奴承袭了他的职位，主要的军功是出征四川 。
秃满答儿原本的官职是留中宿卫，之后接替了百家奴的兵权,立下了军功，主要战功有：1274年（至元十一年），秃满答儿跟从都元帅忽敦进攻嘉定 。1276年（至元十三年），沪州叛乱,跟随汪田哥平定沪城 。在攻打重庆时，和郝札剌不花并肩作战,拿下重庆 。
秃满答儿的战绩逐步得到认可，被朝廷授予成都管军万户、夔路招讨使、征缅都元帅、同佥等处枢密院事、四川东道宣慰使、四川等处行中书省左丞，后升为右丞 。
从耶律禿花沿袭至忙古带，已有耶律禿花、朱哥、买住、忽林带、忙古带在军事任务中去世，耶律禿花家族对元王朝的忠心日月可鉴，元王朝对耶律家族也委以重任 。
《家庭档案》中的忙古带后裔家谱编修的重视，使龙洞村民们意识到本村原本为一家，且曾为显赫世家 。
祖坟修缮，让墓碑作为载体把祖先的存在记录下来，比如巫家坝海子上方的阿都鲁和阿保两位将军墓基的不断修缮，在满牛场山上平民祖先的坟墓上，可见到后人修的九世祖、八世祖坟墓，清明节这些已故很久的祖先同样会被虔诚的祭扫，同时也会通过口耳相传将祖先的事迹一代代传下来 。
因为后人的感念，祖先的事迹会被以各种方式用来表达自己的怀念之情 。近些年，出了家乡的游子开始兴起编写家书的潮流，无一例外的每一本家书都会缅怀祖先 。2013年五月，已退休且长期居住在昆明的蒋开凤回龙洞村特意编写了以他为中心的《家庭档案》 。

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