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神司马懿(桌游《三国杀》武将)游卡桌游推出的桌上游戏《三国杀》扩展包《神话再临·山》中的神武将牌之一 。设计来源为三国时期魏国着名政治家、军事家司马懿 。
【桌游《三国杀》武将 神司马懿】武将技能有：忍戒，拜印，连破，使用“拜印”觉醒后可以获得技能“极略” 。
基本介绍中文名：神司马懿
登场作品：《三国杀》扩展包《神话再临·山》
性别：男
技能：忍戒，拜印，连破
称号：晋国之祖
体力上限：4
编号：LE008
阵营：神
画师：KayaK
战功：三分一统
设计来源西晋高祖宣皇帝司马懿（179－251），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里（今属河南温县）人 。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人 。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅 。是辅佐了魏国三代的託孤辅政重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣 。平生最显着的功绩是多次亲率大军在魏国西线成功抵抗诸葛亮的多次北伐 。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封司马懿为宣王；长孙司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝 。插画解析这张插画设计算是KayaK的巅峰之作了，不仅人物描绘很是威武霸气，细节的把握也十分到位，比如标包司马手里只有代表魏国的一团蓝色鬼火，而神司马懿手里有代表魏蜀吴的三色鬼火，而神司马养的三匹狼似乎意味着三国的霸业最终都会是司马的囊中之物，并且司马懿有着狼顾之鬼之称的含义；背后的三颗流星，代表吴国的绿色流星落的最慢，蜀国的红色流星落的最快 。配上卡牌的配文：“终于，结束了幺?...”“不，这是新的开始 。”则更显得有腔调 。
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神司马懿原画另外有一种说法是：三匹狼象徵着司马懿的长子司马师、次子司马昭、长孙司马炎，是司马懿的三个对统一三国做出贡献的后代（这种说法的理由是：司马师一眼有眼疾，而插画中其中一匹狼有一只眼是盲的） 。彩蛋：插画的右下角有KayaK的签名 。武将技能技能信息忍戒——锁定技，当你受到伤害后，或于弃牌阶段内弃置手牌后，你获得X枚“忍”标记（X为伤害值或弃置的手牌数） 。
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online官方能力图连破——当你杀死一名角色后，你可于此回合结束后获得一个额外回合 。拜印——觉醒技，準备阶段，若“忍”标记的数量不小于4，你减1点体力上限，然后获得“极略” 。☆极略——你可以弃置1枚“忍”标记，发动下列一项技能：“鬼才”、“放逐”、“集智”、“制衡”或“完杀” 。◇鬼才——当一名角色的判定牌生效前，你可以打出一张牌代替之 。◇放逐——当你受到伤害后，你可以令一名其他角色翻面，然后该角色摸X张牌（X为你已损失的体力值） 。◇集智——当你使用普通锦囊牌时，你可以摸一张牌 。◇制衡——出牌阶段限一次，你可以弃置任意张牌，然后摸等量的牌 。◇完杀——锁定技，你的回合内，只有你和处于濒死状态的角色才能使用【桃】 。历史契合通过人物画面和技能不难发现，神司马懿在设计上更侧重描写老年时期的他 。【忍戒】其实就是所谓“用忍戒急”之意，用隐忍的态度来戒除急躁的脾气 。俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空 。司马懿的一生可谓将一个“忍”字发挥至极 。从早年间曹操任司空时，听闻他的名声，派人招他到府中任职，他见大汉已经名存实亡，就藉口自己有风痹病，身体不能起居，再到曹操成为丞相后，使用强制手段辟他为文学掾，并让他与世子曹丕往来游处，历任黄门侍郎、议郎、丞相东曹属、丞相主簿等职 。他始终小心谨慎、勤勤恳恳，足见他在政治上的“隐忍” 。在军事上，平定在辽东起兵反叛的公孙渊时，司马懿将计就计，故意示弱，趁公孙渊鬆懈，魏军大起土山、开挖地道、造楼车、钩梯等攻城器具，昼夜不断强攻，取得最终胜利 。这些都为他最终终结三国鼎立的局面，开创属于自己的王朝，起到了至关重要的奠基作用 。游戏中，无论你是受到伤害还是主动弃牌，看似都只是些负面效果，但只要“忍”的住这一时，终能一展登坛“拜印”的风采 。【拜印】一般指古时首脑人物获得权力的一种仪式，当年淮阴侯韩信就是得到汉高祖刘邦登坛拜将之礼，进而掌控二十万东征汉军的 。虽然司马大人生前未能亲眼见证长孙司马炎开创西晋王朝，但终在司马炎称帝时被追謚为：宣皇帝 。所以将【拜印】设定为“觉醒技”甚为巧妙，颇有些“死而复生”进而一统华夏的意思，当中更为令人拍案叫绝的要属获得【极略】后拥有的5个技能，既有年轻时的自己、又有信赖依从自己的曹丕、还有同朝为官的贾诩、更有被自己屡屡击退的东吴大帝孙权 。当然，自己的死敌诸葛亮也将妻子黄月英“託付”其中 。怪不得画面中的老司马掌中握有三团火焰，可谓横跨三国，霸气尽显 。【连破】司马懿在率军攻打公孙渊时，採用声东击西之计，先在南线多张旗帜，佯攻围堑，吸引敌军主力，而以主力隐蔽渡过辽水，逼进敌营，三战皆捷，乘胜进围襄平（今辽宁辽阳） 。在三国的后期，司马懿让魏明帝曹睿下诏，令魏军占据秦岭各大隘口，让穷兵黩武、劳师远征的蜀国多次北伐无功而返，大大削弱了蜀国的国力；在曹魏的中枢洛阳，司马懿隐忍十年，于高平陵之变一举将政敌曹爽一党剿杀，独掌曹魏大权，为之后晋国的建立奠定了坚实的基础 。此外，正是在司马懿的支持下，先前公布的邓艾才能顺利的在淮南一带“屯田”，这为魏军连续的征战给予了强力的后备支援 。当然想重现司马大人当年的将天下尽握于掌心的风采，只需在回合内杀死一人即可 。武将台词太阳神三国杀版忍戒：韬光养晦，静待时机 。拜印：是可忍，孰不可忍！极略（根据技能不同而不同）鬼才：天意如何，我命由我 。放逐：远逐敌雠，拔除异己 。完杀：心狠手毒，方能成事 。制衡：暂且思量，再做打算 。集智：此计既成，彼计亦得 。连破：敌军已乱，乘胜追击 。死亡：我已谋划至此，奈何......OL版忍戒：忍一时，风平浪静 。/退一步，海阔天空 。拜印：老骥伏枥，志在千里！/烈士暮年，壮心不已！连破：一鼓作气，破敌制胜！/ 受命于天，既寿永昌！极略（根据技能不同而不同）鬼才—老夫，即是天命！放逐—赦你死罪，你去吧！完杀—天要亡你，谁人能救？制衡—天之道，轮迴也 。集智—顺应天意，得道多助 。死亡：鼎足三分已成梦，一切都结束了 。武将战功三分一统：使用神司马懿在一局游戏中发动鬼才、放逐、集智、完杀、制衡各至少一次 。晋国之祖：使用神司马懿出场100次 。FAQQ：【极略】的发动技能是如何操作的？A：一张判定牌生效前，若有你能打出的牌，你可弃置1枚“忍”标记，发动“鬼才”；当你受到一次伤害后，你可弃置1枚“忍”标记，发动“放逐”；当你使用锦囊牌时，你可弃置1枚“忍”标记，发动“集智”；出牌阶段限一次，若你有牌，你可弃置1枚“忍”标记，发动“制衡”； 出牌阶段开始时，你可弃置1枚“忍”标记，令你于此回合内拥有“完杀”的效果 。Q：神司马懿于貂蝉的回合通过“离间”杀死了一名角色，可以在该回合结束后发动【连破】吗？A：可以 。【连破】的发动条件并没有要求一定是自己的回合 。Q：角色在自己的回合进行的事件结算中死亡，其回合何时结束？A：角色死亡其回合结束，进行死亡结算，死亡结算完毕后继续结算该事件，该事件结算（此时不属于任何角色的回合）完毕后才进入“回合结束后”这个时机 。例如：贾诩发动【乱武】，在结算过程中神司马懿杀死一名其他角色，贾诩的此回合结束后，神司马懿可以发动【连破】 。若在【乱武】结算过程中贾诩死亡，之后继续进行【乱武】的结算时神司马懿杀死一名角色，此时不属于任何角色的回合，不可以发动【连破】 。Q：神司马懿杀死一名其他角色后可否不发动【连破】？A：可，【连破】不是锁定技 。Q：已发动过【拜印】且无“忍”标记的神司马懿受到伤害可否发动【极略】放逐其他角色？A：可以，先触发【忍戒】获得一个“忍”标记的神司马懿弃该“忍”标记发动【放逐】 。Q：神司马懿弃牌阶段弃了1张牌后被张昭张紘发动【固政】返回手牌，最终获得几枚忍标记？A：1枚 。神司马懿于弃牌阶段弃牌时，每弃一张手牌就会触发【忍戒】获得一枚忍标记 。Q：左慈回合开始时发动【化身】获得【连破】，在回合内杀死至少一名角色，在回合结束后如何结算？A：此时左慈的两个武将技能【连破】和【化身】都可以发动，左慈可以选择发动的顺序 。若左慈先发动【化身】，则失去【连破】，不可以再发动 。Q：左慈在自己的回合内杀死至少一名角色，在回合结束后发动【化身】获得【连破】时，可以发动【连破】吗？A：可以 。左慈发动【化身】获得【连破】，此时依然为回合结束后且左慈满足发动【连破】的条件 。Q：神司马懿杀死至少一名角色，触发【连破】后若此时武将牌背面向上如何处理？A：该回合结束后，神司马懿将自己的武将牌翻至正面向上 。Q：神司马懿与袁术双将时，弃牌阶段弃置的装备牌是否计入【忍戒】？A：计入（请参考张昭张紘与袁术的技能结算问题） 。Q：神司马懿与左慈双将时，如何结算？A：左慈【化身】技能描述改为观看剩余武将牌堆，然后声明一个武将并获得其全部技能，神司马懿使用【极略】时，可以选择不弃置【忍戒】（请参考国战界限突破的技能结算问题） 。使用攻略忍戒忍戒是神司马一切技能的源泉，需珍惜使用 。但特别的是，对付传统的卖血武将的围观思路对神司马不太起作用 。司马的设计一定程度上克服了不动白武将的缺点，常用的打法对其效果较差，因为不理他他也可以同样通过弃牌来攒足需要的忍标记，所以能够限制神司马的武将一般只有拆迁办，这决定了神司马在大多数情况都能发挥不错的效果 。拜印+极略拜印的发动时机差不多也就决定了司马懿死亡的时间，通常击杀他的最好时机在多人游戏开始的第一回合，众将集火喷死 。否则，到了后期司马懿想死也难 。极略是神司马懿的主打，也是他能一统三国的根本 。看起来很夸张的事实是，神司马看似是四血三技能武将，实属三血八技能武将 。觉醒条件不难达成，若没人动他就只需两回合 。觉醒后有质的飞跃，获得的五个技能除了司马懿成神前的技能鬼才，还有魏国曹丕的放逐、蜀国月英的集智、吴国孙权的制衡以及群雄贾诩的完杀，算是集百家之大成 。技能数量上虽太过失衡，然而实际使用的时候经常会发现一个比较严重的问题，即忍标记不够用 。除放逐不需实质性消耗标记，其余每个技能都需要弃一枚标记才能使用 。觉醒后司马懿变成三血，手牌上限的问题严重，限制了技能的发挥，尤其是制衡 。连破连破则是神司马获得大爆发的一个通道，额外回合所能造成的可怕效果可以参考刘禅 。未切身体验过神司马懿的玩家大都会有一个美好的幻想：神司马极具表演性质的发动六次连破然后完成只在传说里存在的一杀七的伟业 。虽有微笑可能，但一般而言神司马很难连破两次以上，其主要原因在于忍标记缺失，主动技能不存在了，而难以逐个击杀 。因此在使用神司马时，不建议使用激进打法，调整状态做好防御仍是重要工作 。要想发挥出连破的最佳效果，必须配合【完杀】技能，达到你不连动两回合都不成的效果 。当然，在【完杀】前要通过一系列的组合技製造出一个“必杀时机” 。可以先制衡换一手猛牌 。欲达到拿牌爆发的目的，集智成了其中必不可少的一环，但用一枚忍标记换一张牌往往算亏本生意，所以也很需对爆发时机的把握 。手牌调整一段时间后，应根据当前的座次、距离、装备，考虑对哪个目标发动何种威力的攻势，才能达成最终目的 。实战中，神司马懿的主打技能为制衡和放逐，回合内集智的使用要慎重，準备连破爆发的时候为求稳妥，不能吝惜使用完杀，忌因敌人的一个桃子而使自己一回合的标记使用和大量手牌付之东流 。身份适应主公觉醒后的放逐有一定威慑力，且制衡的调整能力不错 。但前两轮之内局势的动荡极大，何况反贼状态极佳，要想速推司马懿是很容易的 。同时，因神司马后期能力出众，比较坑内，所以并不推荐选之作为主公 。另外，若遇到“拆迁办”一类人物，则十之八九是反贼，最好上手就盲狙击杀 。忠臣神司马有着类似郭嘉等武将的通病，嘲讽很低，把反贼的火力完全吸引在主公身上 。虽然觉醒后可以通过连续收反爆发，但开局的两回合往往能决定胜负之走向，作为忠臣常有无力感 。反贼勿因前期无作为而使反贼团队整体脱节 。觉醒后找机会爆发解决战斗，制衡+集智回合内行动，放逐对主公的威慑力很高，完杀更能準确击杀敌人 。适应度比主公、忠臣都高，总体而言也不算差 。内奸内奸基本是首选，前期注意一定要为主公吸引火力，决不让主公被反贼乱刀速推，即使晚几个回合觉醒也没有关係 。中后期觉醒后配合连破完成爆发，技能有攻有防单挑主公完全不虚 。综合评价作为一名觉醒后三血八技能的综合型神武将，司马懿基本可以视作无法无天的代表了 。年轻时，有着“狼顾之鬼”称号的他仅能在受到1点伤害后反馈1张牌，至老年时，荣升为“晋国之祖”的他已赤裸裸的开始“忍戒”他人技能 。就算没人去招惹他，司马懿依旧可以自己动手通过弃牌来觉醒 。当然，无论直接受到伤害，还是大把弃牌，都证明他的体力在逐步递减，倒非一件值得欣慰的事情 。如果华佗越老越要补，那幺神司马则是虽老还要“忍”啊 。唯怕未到“登台拜印”之时，司马懿便从台阶上滚下去死亡，可就使人啼笑皆非了 。神将对比先前七名神将，神关羽死后拖人下水；神吕蒙偷窥手牌搅局，极其欠打；神诸葛亮团战一流，操作要求高；神周瑜大业炎玩命，小业炎群伤；神曹操扫清六合，席捲八荒；神吕布隐忍攒怒，后期核弹引爆；神赵云集火易死，但后期和单挑十分强劲 。神司马则是活用技能型，拜印之后，防御端有放逐让人休息，攻击端有完杀一击必杀，鬼才控制判定，集智+制衡回合内爆发或回复，大小通吃 。总评总体来说，神司马是一个很好玩的角色，技能数量的众多使其使用的多变性非常棒非常耐玩，属于神将设计的顶尖水平 。神司马的限制除了拆迁办非常困难，但是他的强大无法体现在无脑弃标记发动技能上面，对局势的把握同样是需要努力掌握的基本功 。