文章经国之大业

文章经国之大业文章经国之大业 语出曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业 , 不朽之盛事 。年岁有时而尽 , 荣乐止乎其身 , 二者必至之常期 , 未若文章之无穷 。是以古之作者 , 寄身于翰墨 , 见意于篇籍 , 不假良史之辞 , 不託飞驰之势 , 而声名自传于后 。”先秦时期 , 人们首先看重的是立德 , 立功 , 然后才是立言 。在立言中 , 文学只是经学的附庸 , 当然不会受重视 。两汉以来 , 文学渐渐摆脱经学的羁绊而独立 , 但文学家依然处于“俳优博弈”之列 。连以文学知名的蔡邕也说:“夫书画辞赋才之小者 。”(《后汉书·蔡邕传》)到了曹丕所处的魏晋时代 , 已被鲁迅称之为“文学的自觉时代”(《魏晋风度及文章与药及酒的关係》) , 文学的地位才逐渐被人承认 。曹丕在《典论·论文》中第一次把文学称为“经国之大业 , 不朽之盛事” , 并对文学的不朽性作了生动的概括:在有限的人生中 , 追求富贵荣华或者及时行乐都是短暂的 , 只有文章可以垂名于千古 , 不受时间的限制 。曹丕以“副君之重”的地位 , 和全新的眼光来看待文学事业 , 对文学的进一步发展起了很大的促进作用 , “建安文学”就是这种崭新的理论所培育的硕果 。