被李白杜甫歌颂的摩诃池什么模样？千年古迹重现天府之国天府文化历史之最 _天府文化历史之最

摩诃池，是一座位于成都市中心的人工湖，始建于隋代，历经唐宋元明清等朝代的变迁，曾经是成都城内最为繁华的风景区之一。它不仅是成都水利体系的重要一环，也是众多达官贵人、文人墨客的宴饮和游玩之处。它曾被李白、杜甫、花蕊夫人等诗人歌颂过，有着丰富的历史文化内涵。
摩诃池的名字来源于佛教用语“摩诃”，意为“大” 。相传，隋代蜀王杨秀为了修建子城而取土开凿了这个湖泊，当时摩诃池有数千亩之广。后来有一位从西域来的僧人路过此地，见到这个湖泊水面宽阔，便说：“摩诃宫毗罗”，意思是“大龙之湖” 。从此，这个湖泊就被称为摩诃池。
【被李白杜甫歌颂的摩诃池什么模样？千年古迹重现天府之国天府文化历史之最】唐代时期，摩诃池达到了鼎盛时期。两位节度使分别接通了解玉溪、金水河、府河等水源，将流淌的活水引入摩诃池，使得湖水清澈见底。同时，在湖边修建了许多亭台楼阁、花园果林、酒肆茶房等设施，吸引了无数游客前来观赏。其中最著名的是散花楼，是一座高耸的观景楼，可以俯瞰整个摩诃池的美景。李白曾经登上散花楼，以飘逸的诗句为后人留下了摩诃池的春景：“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。”
除了李白，还有许多诗人也曾在摩诃池留下了他们的足迹和诗篇。杜甫与世交严武泛舟于此，一起见证摩诃池秋景的水雾朦胧：“湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿清溪。”薛涛、高骈、刘禹锡、陆龟蒙等也都有关于摩诃池的诗作，展现了摩诃池不同的季节和风情。
唐后期时，前蜀皇帝王建将摩诃池纳入皇宫范围，改名为龙跃池。其子王衍继承皇位后，又将摩诃池改名为宣华池。此时的摩诃池已经成为皇家专属的园林，百姓难以进入。后蜀孟昶继位后，也与爱妃花蕊夫人多次在摩诃池游玩、纳凉。花蕊夫人是一位才华横溢的女诗人，她曾在《宫词》中将摩诃池比作江南、蓬莱：“长似江南好风景，画船来去碧波中”“展得绿波宽似海，水心楼殿胜蓬莱” 。她所写的诗，是对摩诃池最为详细的记录。
宋朝之后，摩诃池又重新向百姓开放。它位于西园附近，西园是成都府（州）署所在之园林。其中最为盛大的活动是寒食节。每到寒食节前后，成都府会在西园张灯结彩，开放亭榭供人游览。同时，在摩诃池边设立酒垆、花市、茶房、食肆等各种摊点，让人们可以尽情地吃喝玩乐。这时的摩诃池又恢复了昔日的繁华和喧闹。
明代时期，蜀王朱椿将大半个摩诃池填平，建造了蜀王府。清代时期，摩诃池被完全填平，只剩下无限惋惜的人们，空对诗句畅想当年的烟波浩渺。
如今，在成都市青羊区的天府文化公园内，一座新的摩诃池公园正式面向公众开放。它是以考古发掘和史料记载为依据，按照天府文化公园总体规划，在原摩诃池所在区域规划建设的。它占地面积约63亩，其中水域面积约11亩。它在充分保护与利用现有古树及乔木的基础上，通过建设生态湖区、植入游憩及历史文化展示等功能，完善片区生态环境和城市功能，进一步对天府历史文化进行了传承和展示。
在摩诃池公园里，你可以看到柳桡台、摩诃挹翠、信步花道、摩诃池演变、宫墙遗址展示等景点。你也可以欣赏到海棠等植被，感受到诗句中的古风意境。你还可以看到考古发掘出的绿釉琉璃兽面联珠纹瓦当、模印纹饰铺地砖等文物，了解到摩诃池的历史风貌。

被李白杜甫歌颂的摩诃池什么模样？千年古迹重现天府之国 天府文化历史之最

被李白杜甫歌颂的摩诃池什么模样？千年古迹重现天府之国天府文化历史之最