“环保”“绿色”是现代概念 , 但谈不上是现代观念 , 而是古已有之的传统理念 。宋代延续前代的做法 , 设有专门的环境保护部门——虞部 , 各州县又设“农师”之职 , 聘请通晓农林知识者担任之 , 为民众种植作物、林木提供技术指导 。朝廷还制订一系列涉及生态保护的法令 , 如宋太祖曾下诏:“令民二月至九月无得采捕虫鱼 , 弹射飞鸟 , 有司岁申明之” 。又严禁捕食青蛙 , 因为宋人已发现青蛙乃庄稼害虫的天敌 。这一立法大概是最早的“野生动物保护法”之一 。
宋政府对绿化尤其重视 。我们展开《清明上河图》可以看到 , 不管是郊外的道路两旁 , 汴河沿岸 , 还是繁华都市内的街道两边 , 都是绿树成荫 。这当然是宋政府大力推广绿化的结果 。
宋太祖立国之后 , 即诏令沿黄河、汴河两岸的州县 , 必须多种植“榆柳及土地所宜之木” , “民欲广树艺者听” 。因为植被能够巩固河岸、堤坝 。宋真宗大中祥符二年(1009) , 朝廷任命谢德权领护汴河 , 谢德权即调征夫役 , 在京师河段“植树数千万(株) , 以固堤岸” 。难怪后来日本僧人成寻来中国旅行 , 乘舟至汴河时 , 看到沿岸皆“杨柳相连”“榆柳成林” 。
我们现在习惯在公路两旁种植林木 , 宋人也是这么做的 。大中祥符九年(1016) , 一位*员发现“诸路多阙系*材木” , 便向朝廷提了一个建议:可令“马递铺卒夹*道植榆柳 , 或随地土所宜种杂木 , 五七年可致茂盛 , 供费之外 , 炎暑之月 , 亦足荫及路人” 。宋真宗批准了这一建议 。宋仁宗时 , 陶弼在阳朔当县令 , “课民植木*道旁 , 夹数百里 , 自是行者无夏秋暑暍之苦 , 它郡县悉效之” 。
宋朝地方*若在任内积极植树造林 , 是可以作为升迁之政绩的 , 《庆元条法事类》规定:“诸县丞任满 , 任内种植林木滋茂 , 依格推赏 , 即事功显著者 , 所属监司保奏 , 乞优与推恩”;如果导致绿化面积减少 , 则要受处分 , “任内种植林木亏三分 , 降半年名次 , 五分降一年 , 八分降一资” 。政府又立法严禁盗伐林木 , “违者置罪”;即使是*方出于公共用途要砍伐木材 , 也必须向“都木务”申请采伐许可 。
【宋代环保理念:植树造林可作为地方*升迁政绩】宋人对环境保护的注意 , 既有传统环保理念的延续 , 也有宋代社会现实的压力所致 。宋代手工业发达 , 特别是煤炭的大量使用 , 导致空气污染 , 如延州普遍以煤(石炭)为日用燃料 , 整个城市笼罩在煤烟之中:“炒堆套里三条路 , 石炭烟中两座城” 。宋代生齿日繁 , 对土地、林木资源难免出现过度开发之趋势 , 这也造成了一定程度的水土流失与生态破坏 。别以为只有今日的北京才有“沙尘暴” , 宋代文献中即多次出现扬尘天气与雾霾天气的记录 , 严重者 , “暴风起西北有声 , 折木吹沙 , 黄尘蔽天” 。换言之 , 跟之前的任何王朝相比 , 宋朝人面临着更为迫切的环保压力 , 不能不更加重视环境保护 。从某种意义上说 , 这也是宋朝“现代性”的表现 , 因为在“近代化”展开之前 , 人对自然的破坏力是非常有限的 。
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