解秘杨贵妃东渡日本之谜：有没有*于马嵬驿？ _贵妃

四大美女之一的杨贵妃，她与唐明皇的故事家喻户晓，结局也是众人皆知。安史之乱，繁华梦破。天宝十五年（公元756年），洛阳沦陷，潼关失守。唐玄宗撇下大部分宗室成员，带着杨贵妃，在禁*的护送下逃亡蜀地避乱。行至马嵬驿，禁*哗变，诛杨国忠，并要求玄宗杨贵妃。杨贵妃究竟有没有*于马嵬驿，历代以来一直众说纷纭，成了千古谜团。或云缢*于马嵬驿、或云*于士兵乱刃之下、或云东渡日本，甚至有流亡美洲之说。我们先来看看这些说法是怎么来的。
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谜团起因
【解秘杨贵妃东渡日本之谜：有没有*于马嵬驿？】《旧唐书》记载禁*威逼，玄宗无奈，只得于贵妃诀别，“遂缢*于佛室”；《唐国史补》记载高力士将杨贵妃缢*于梨树之下。不管怎么说吧，最早的正史都记载杨贵妃的生命终点在马嵬驿。到了宋代司马光的《资治通鉴》也是同样记载。最早说杨贵妃可能没有*在马嵬驿的文献，是白居易的《长恨歌》。“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空*处” 。《长恨歌》为人们留下了无数想象空间，而进一步强化这种想象的则是《新唐书》。《新唐书》记载，安史之乱平定后，玄宗想要改葬杨贵妃。“启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕，命工貌妃於别殿，朝夕往，必为鲠欷。” 。对比一下《旧唐书》的相关记载是“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。内*以献，上皇视之凄惋，乃令图其形于别殿，朝夕视之。” 就是说《旧唐书》明确说尸首还在，只是“肌肤已坏” 。而《新唐书》则含糊其辞，没说尸体在不在，只说“香囊犹在” 。
谜团的进一步强化则来自近代。1936年，一位日本少女向电视观众展示了他们家族的古代族谱等文献，坚称自己是杨贵妃的后裔，引起轰动。当地传说，当年在马嵬驿，陈玄礼怜惜贵妃的美貌，故与高力士合谋以一侍女代* 。而杨贵妃则被护送送今日上海附近出海东渡日本，到达油谷町天津。在当地甚至还有据称是杨贵妃的坟墓保存。国学大师俞平伯先生，赞同这种说法。而在2005年，日本著名影星三口百惠公然宣称自己是杨贵妃的后人，则把这个谜团推向高潮。我们尝试来揭开这个谜团。
杨贵妃其人
新旧唐书都记载，杨玉环祖籍蒲州永乐（今山西永济），长于蜀郡（今四川成都）。“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为“娘子”，礼数实同皇后。”可见杨玉环不仅姿色绝代，而且绝顶聪明，善解人意，通晓歌舞音律。不仅是一个大美女，还是一个大才女。更重要的是情商非常高。这一点从其受宠幸的时间可以得到明证。开元二十八年（公元740年），由寿王妃的身份杨玉环被敕出家为女道士，号太真。这时，实际上玄宗已经强烈地被她吸引。。以至于做出有违人伦之事，抢自己的儿子的老婆。为了掩人耳目，命其出家。其理论是出家后再还俗就是换了一个人，就不是自己的儿媳妇了，这当然是自欺欺人的把戏。天宝四年（公元745年），杨玉环被册封为贵妃。地位实同皇后。直至天宝十五年（公元756年），马嵬驿之变，杨贵妃三十八岁。前后算来杨玉环独获玄宗宠幸至少15年以上。平民百姓尚有“七年之痒”，何况后宫粉黛三千的帝王。这不能不说是个奇迹。难怪后人都把唐玄宗与杨贵妃的事迹都当成千古爱情美谈，而不是仅仅帝王出于对美女的荷尔蒙*好。这也是为什么杨贵妃的魅力可以倾倒千古众生，令后人向往。
杨贵妃不但漂亮、聪明、有才，情商高。心地也是比较善良的，人缘好。史书上找不到任何关于杨贵妃了劣迹。虽然让“后宫粉黛无颜色”，但似乎并没有招来太多的嫉妒与怨恨。虽然正直其受宠时，唐朝经历了安史之乱的惊天浩劫，但不管是当时的人，还是后代学者，都没有把责任往她身上推。杨贵妃也没有背上妲己、褒姒这样红颜祸水的罪名。就是在马嵬驿士兵哗变，要求杨贵妃，也不是因为他们恨贵妃。《资治通鉴》借高力士的嘴说出缘由“贵妃诚无罪，然将已国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。” 就是说贵妃确实没什么罪，但是现在士兵哗变把他堂哥杨国忠了，那么身为贵妃的杨玉环哪天想给他哥哥报仇怎么办？这样士兵能心安吗？