褒姒背了两千多年的锅烽火戏诸侯竟是假故事 _诸侯

西周为何灭亡?最熟悉的原因便是烽火戏诸侯。不过，司马迁的这个版本与其说是历史，更像是小说，因为情节太过离奇、怪诞。但如果没有烽火戏诸侯，那么周幽王之*的真实版本又是怎样的呢?
烽火戏诸侯的真假
我们简单回顾下这个版本。
周幽王先是娶了申国国君的女儿为后，生下了宜臼并立为太子。后来，幽王得到了大美女褒姒，对她宠爱至极。不久，褒姒为幽王生下一个男孩，名叫伯服。幽王于是废掉了王后和太子，立褒姒为后、伯服为太子。
?褒姒 [bāo sì](《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒)，生卒年不详，姒是她的姓，褒国(今陕西汉中)人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。网络配图
褒姒不爱笑，幽王想尽办法逗她，都没有效果。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯赶紧来勤王，但全到之后才发现，根本没有外敌入侵。见到这场面，褒姒突然哈哈大笑。
幽王很高兴，以为找到了褒姒笑容正确的打开方式。于是多次点燃烽火，以博美人一笑。时间一久，诸侯便丧失了对幽王的信任，对烽火也不再感冒。
终于，报应来了。周幽王先是宠信小人虢石父，让他主持国政，惹得国都里的人非常不满。同时，他又废除了王后和太子。作为太子娘家的申侯于是大怒，便联合缯国和犬戎进攻镐京。幽王赶紧点燃烽火，向诸侯求救。
然而，没有一个诸侯前来勤王。犬戎于是攻破了镐京，在骊山下掉了幽王，掳走了褒姒，并把镐京洗劫一空。
我们今天再重温这个故事，隐约间会发现一股熟悉的味道。没错，这基本就是狼来了故事的西周版。然而，狼来了是一个儿童寓言故事，主角也是一个放羊的小男孩。但周幽王就算不论他的国君身份，也已经是个成年人了，怎么会做出这么幼稚的事呢?
而且，烽火戏诸侯真的好笑吗?
要知道，西周分封的诸侯国很多都在东部地区，他们离镐京的距离很远，从几百公里到一两千公里不等。烽火传到诸侯国要时间，诸侯国准备粮草、战车、马匹要时间，行*赶路更非常耗费时间。本文为趣历史原创，未经趣历史*方允许不得以任何形式转载。
于是东方各国从收到烽火讯息到实际赶来，根据距离的远近，抵达镐京的时间会从一二十天到几个月不等。因而，当幽王点燃烽火的时候，并不会出现各个诸侯国一道赶来的场景，而是隔两天来一家诸侯，带着几十辆战车，隔三天再来一家。
就算褒姒爱看阅兵，看第一家诸侯来的时候会大笑，可到了第二家、第三家····第N家的时候呢，还会笑吗?要知道，西周封建的诸侯国有一百多个呢。光时间就得持续一两个月，别说哈哈大笑了，后来估计要看得吐了吧。一次就已经这样了，还会多次搞烽火游戏?
所以，以烽火戏诸侯来解释西周的灭亡，不过是为了让褒姒来背锅罢了。
这是传统男权社会对女性的一种刻意污蔑，俗称“妖女祸国”信仰。这种信仰早在西周初年便已存在，周武王在伐商的誓言中便引用过当时的谚语，“牝鸡无晨;牝鸡之晨，惟家之索。”
幽王*亡之谜
如果《史记》所载的烽火戏诸侯并不存在，那周幽王之*的真实版本又是什么呢?
?司马迁《史记》：“周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也于襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥不亲迎。”网络配图
其实，只要去掉那些无关干扰，即与褒姒有关的奇谈怪论以及对幽王的种种非议，我们也可以从司马迁的记载中找到蛛丝马迹。《史记·周本纪》记载：
幽王废了申后，又驱逐了太子。申侯大怒之下便联合缯国和犬戎攻打周幽王。周幽王兵败被，*在了骊山脚下。