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钱九韶【钱九韶】钱九韶，又名九同，字太和，号南淳，生于1731年，卒于1796年，密县超化乡河西村人 。清乾隆五十年（1785）恩贡生，是当时名闻中州的诗人 。他的诗作被选入《清诗铎》、《中州诗征》、《中州艺文录》，其生平事迹详载于《文苑传》 。钱九韶出身贫寒，自幼聪敏过人，事亲至孝，赡养父母特别勤谨，常不离双亲左右，族人称他为孝子 。
基本介绍中文名：钱九韶
民族：汉
出生地：河南
出生日期：1731
逝世日期：1796
职业：贡生
主要成就：古诗词
代表作品：《芦花》、《双柏行》、《筑城谣》
人物简介钱九韶，(公元1731-1796年),号南淳,字太和，号南渟，河南新密人 。贡生 。又名九同,字太和 。钱九韶河南省新密市超化镇河西村人.清乾隆五十年(公元1785年)恩贡生,是当时名闻中州的诗人 。他的诗作被选入《清诗铎》、《中州诗征》、《中州艺文录》；其生平事迹详载于《文苑传》 。青少年时期的钱九韶，严承庭训，刻苦自励，勤奋向学，“经书日诵数千言，皆能通晓大意” 。诵读经典，不知疲倦，日读数千言，过目成诵，出语辄惊其长老 。“所览文章，悉通大意 。“夜则篝灯吟诵，达旦不辍，故每试必列前茅”，少年时，县试、院试均为第一名 。年甫弱冠即已词坛树帜，为郑、荥、密一带八学之冠 。他才思敏捷，文不加点，日可得诗数十首，每一诗出，辄相与传诵，诗赋名重一时 。早年写的《芦花））诗，被当时文人交口称讚，使他一举成名 。由于他善写芦花，于是人们就送他个雅号，称他“钱芦花” 。从此名闻中州，声震京师，海内以诗为名者，皆知密县有个“钱芦花” 。试选他的两首《芦花》诗为例，略作分析，有助于从中了解钱九韶人生片断和一时思想情感 。可怜自露凄凄赴，冷落伊人半亩宫 。这里选的两首《芦花》诗，第一首是写诗人初春时节的一次郊游，也许是访友，也许是与朋友一起郊游，突出表现出诗人对大自然的热爱与喜悦之情 。诗歌写到水湾的“短草”，写到落叶，写到斜阳、写到渡口，写到归帆，也许诗人是访友归来，喝醉了酒，所以他“拟将桃梗无根蒂，认作杨花有是非 。”他醉酒朦胧，睡卧在船中，不知此身为何物，人间的繁琐和污浊更不复存在，完全沉浸在大自然的美景之中，自己的身心与大自然交会融合，如此不知过了多久，醒来的时候，他的蓑衣上落满了如同雪片的芦花 。这是多幺自然而又多幺有情趣的人生啊！第二首，突出写自己的凄清境况 。前四句写野草被风吹的飘飞不定，长乾十里的断桥东侧，野草随风飘飞如转蓬，清凉的秋雨将它们沾湿在地，然而他们并没有凄伤，依然深爱着陵虚中的晚风 。后四句讚美那些野草虽无花的香艳，但秋色中自有它的淡雅，虽然秋风劲吹寒雁凄切，自己身无定所，但比起那位在白露凄凄之中，沿河岸寻觅伊人的诗人以及冷落“半亩宫”的伊人不是还好吗？诗歌的最后两句，诗人明显化用了《诗经·秦风·蒹葭》中的诗意和境界 。钱九韶不仅才华出众，对父母也异常孝顺，从不对父母大声说话，生活上关怀备至，深得乡民称讚 。父母在世时，从不远游，令父母担心 。中年父母去世后，他除了哀思父母之外，全身心致力于读书，省吃俭用，积下钱到大梁书院拜师，结交名流，希图通过游学，使学业有进，参加科举考试，取得一官半职，改善境况，光耀门庭 。然而，终因鄙薄八股文，虽多次参加乡试，皆名落孙山 。自少年得中秀才，终其一生仍是秀才 。他也并不以为然，终生不得志，身处逆境，但从不消沉，始终坚持自己的理想和崇高的品格 。晚年一面励志治学，一面专心授徒，先后掌教梁园，主讲桧阳书院，教学认真，诲人不倦，多所成就 。他的弟子中优秀者有的考中了进士，有的成为当时有影响的着名学者 。在封建社会里，政治黑暗，门阀森严，强弱相凌，世态炎凉，现实与理想的对立，使他总感到自己生不逢时，没有机会施展自己的抱负，但密县悠久厚重的历史文化，始终滋润着他的心田 。密县为祝融之墟，西周郐国、春秋郑国先后在这里建都，更有溱、洧两条历史名河，这里曾上演过一幕幕精彩的人生话剧，传说祝融为火神，他造福于远古人，给人们带来了光明和温暖 。钱九韶生于斯长于斯，从小就熟知这些历史故事 。祝融、周公、孔子都是父亲最敬畏的人，从小就教他读圣人书，为民主宰 。儒家学说中积极进取的思想在他的头脑中深深扎下了根，他衷心服膺儒家提倡的修身、齐家、治国，平天下的治平理论，认为这是知识分子的责任 。他坚守圣人教导：“得志，泽加于民；不得志，修身见于世 。穷则独善其身，达则兼济天下 。”[1]他在《双柏行》一诗中写到：不见临安大树枝，文锦千秋照天目 。[2]诗人以门前柏树自励励人，希望自己也希望子孙像柏树一样植根坚固，枝叶繁茂，无倾覆之患 。他终生就是这样要求自己，一直积学不辍，等待机会，希望做一番事业 。然而严酷的现实不仅不给他机会，反而把他逼到近乎绝望的境地 。他窘困潦倒，不得不老死林下，做一个只会赋诗抒愁的文人 。光阴荏苒，佳人易老，转眼到了暮年，壮志难酬，梦里摸遍宝剑，也只是剑生指寒 。他疾病缠身，借酒浇愁，每当酒酣之时，便情不自禁地高声吟诵着自己的诗句：“侯赢抗可用，谁是信陵君？”诗人的悲愤之情千载之下仍能深切感受得到 。钱九韶由于出身贫寒，仕途多舛，长期处于社会低层，和贫苦农民有着相同的命运 。他目睹统治阶级的穷奢极欲，贪官污吏的横徵暴敛，劳动人民的悲惨遭遇，爱与憎的情感自然流露于笔端 。他的不少诗篇大都敢于揭露封建社会的黑暗，给统治阶级以无情鞭笞，对民间疾苦表示出无限同情和深切关怀 。他不仅关怀民众，而且学识渊博，精通时艺和古学体，尤其擅长诗赋，喜作五七言诗 。他热爱生活，擅长用诗歌来反映社会生活，尤其当时提倡“跻唐蹂宋，”他继承唐代诗歌的优良传统，但不蹈袭前人 。他效法杜甫和自居易，敢于面对现实，据事名篇，不假思索，随即而成 。他写的讽喻诗感情真挚，反映人民苦难生活深刻 。诗歌风格秀拔密丽，朴质简洁，摒弃浮艳之风，要求能有补风教，归于性情之正，在写作实践中形成自己特有的风格 。如《筑城谣》：筑城卫民民先死，盗贼仍在公门里 。诗人对县太爷的卫民筑城一事发表自己的看法，认为筑城困了民，肥了贼，三百铜钱可买一条筑城用的木杵，每筑一板土就要耗费三分雪花纹银，这样的筑城只能是“筑城卫民民先死”，充分揭露了官吏的昏庸和贪残 。钱九韶是一个很有正义感的诗人，他虽家境贫寒，一生不得志，但意志不减，毕生勤奋，笔耕不辍，着述甚丰，着有《葩经正韵》8卷、《四书正字》4卷、《研来斋杂记》12卷、《密县誌补遗》6卷、《南渟文集》10卷、《南渟诗集》24卷等 。他的诗歌多被选入《清诗铎》、《中州诗征》、《中州艺文录》等 。史书称他“虽不遇于时，而其诗歌自足千古，况海内名公巨卿，文人学士，无不知太和之名，无不慕太和之诗” 。这应是比较公允的评价 。