中国风歌曲《如意》如意

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如意(中国风歌曲《如意》)【中国风歌曲《如意》如意】《如意》是一首纯正的中国风歌曲，是情歌，也是巫歌。突出了“东方巫术”这一小众文化，词、曲、后期并非出自一人，但都出自90后之手。全曲的风格静谧舒缓，并带有些许诡异，再加上新古风诗人凉子的填词，清素的词，青涩声色，使整首歌萦绕在一副空灵的山水画中。
基本介绍中文名称：如意
所属专辑：以剑之名
歌曲原唱：少司命
填词：凉子
谱曲：少司命
编曲：灰原穷
音乐风格：中国风
歌曲歌词晓月满榻独守深厢可怜一窗一窗孤盏道里巫家扣我门环灵牌错了错了几张庐外怎堪清寒听到曾拨乱的沧桑若雨成霜那是我祈来的伤

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如意闭指数卦坐探阴阳算起一生一生平坎砚上符画烛尽烟燃灯下未见未见望乡欲乘兰舟点桨渐停他畔鹧鸪低唤小度阑珊左望留宿在禅堂风萧瑟迷离不见陌路上的诡异遥追千百次的离散重聚唤一段叹息归隐黎明前的庙宇只留下一卷难解的命理闭指数卦坐探阴阳算起一生一生平坎砚上符画烛尽烟燃灯下未见未见望乡欲乘兰舟点桨渐停他畔鹧鸪低唤小度阑珊左望留宿在禅堂风萧瑟迷离枯等小城外的烟雨不知何时还藏在梦境里拙一桿君笔书写咒语中的躲避能睹见龟甲上的字迹风萧瑟迷离吹醒小城外的桃李叹此生孤寂只盼越世后欢喜拙一桿君笔描出水墨中的自己我将化身如意陪着你歌词大意当月光洒落在床榻上，那女子一直静静地独守着自己的厢房，只叹她夜不能寐点灯等回心爱的人。无名道观里有巫师叩响她的门环，只为寻来前世颠倒错乱的灵牌。闻屋外为何这般清冷？听到的也只有曾经拨乱的沧桑岁月，不能自已。若是有雨成霜欲落，这般清冷的过程，像她的心情，那落下的霜，也是她祈求来的悲伤。请来巫师帮她占卜，算準了她的一生与来世。在了然自己的今生来世之后，又请巫师作法，她希望自己能早些转世，进入下一个轮迴，可是符纸燃尽，却不曾离开人世，巫师指明，其实她内心还藏有未完成的一个夙愿...她将要乘舟为夙愿而去，路过心爱人的渡口，耳畔的鹧鸪声凄凉而又在呼唤着什幺。小度在人影稀疏的江边后，向左望去，走向并息宿在一处破旧无人的禅房里。夜风萧瑟而又迷离，但感觉不到陌路上的重重诡异。只因为在这样的环境下，才能让她追忆千百次和心爱人的离散重聚的点滴回忆。唤来一段长长地叹息，她却消失在黎明时分的庙里。为世人留下一卷难以解释的玄学命理。夜风萧瑟而又迷离，等了一生，只为等来那次烟雨中的相遇。不知她何时还藏在自己的梦境里。手拙一桿心爱人的笔，书写出巫书咒语中的躲避。咒语中的一行行古怪的文字，却能看到并知道，那些文字，曾在龟甲上刻下过。夜风萧瑟而又迷离，吹醒了小城外的桃花李花。只叹自己的这一生自己一人等他的孤寂，又希望下一个轮迴不再会是这样。她再次手拙一桿心爱人的笔，在转世前，描出自己混沌不清的面容，渐渐地风乾为一纸水墨，没有了呼吸与美丽，是因为，她已经转世下一个轮迴。这也许是她自己选择的一个世界，那个世界，她不再是他的被相思的人，他也不曾记得她的前身，但她甘愿化为一柄如意，只为了一个夙愿，小小的夙愿，陪着他再走一生。歌词注释1.巫家：即巫师，是会施魔法的男巫的通称；或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。2.门环：铺首，俗称“门环” 。準确地讲，铺首只是门环底座，铺首衔环才是一个完整的门环。如同门簪是用来固定大门，门钉是用来固定门板一样，门环是用来开关大门和叩门的，为一种实用物件。古代统治阶级对民居门环有很明确的等级规定。明史记载：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”难怪山西众多豪宅老门都是黑漆或无漆的，门环为铁制。3.灵牌：旧时人死后暂时设的供奉牌位。4.庐外：庐，指古代沿途迎候宾客的房舍。凡国野之道,十里有庐,庐有饮食。——《周礼·地官》又指古人为守丧而构筑在墓旁的小屋 [hut] 。如:庐厂(临时用的丧棚);庐寝(古人服丧所住的墓旁小屋)5.望乡：即望乡台，原指古代久戍不归或流落外地的人为眺望故乡而登临的高台（既可能是人为建造的，也可能是自然形成的）。后来，随着道教鬼神观念的成熟和佛教地狱体系的引入，逐步从现实建筑演变为虚幻存在﹐成为神话传说中，进入地狱的鬼魂们可以眺望阳世家中情况的地方，有时也借指阴间。6.点桨：轻轻地摇动船桨。7.阑珊：阑珊，词语，有凄凉、凄楚、凋零的含义。8.禅堂：禅堂，参禅处所；僧堂。9.庙宇：庙宇，供奉神佛或历史上名人的处所。10.命理：所谓命理，即批命的理论，俗称算命术。算命术是中国民俗和社会心态最充分的反映。中国人有强烈的当官意识， "学而优则仕"一向是读书人的信条。一般百姓升官无门，但黄粱美梦世代延续，回味无穷。有官则贵，这种"官本位"的强烈愿望反映在命理上就是贵为第一好命。算命术有着十分丰富的内容，对它的研究，有助于我们对中国传统文化，民俗风情等方面的研究。中国算命术的发展有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及构想有冥冥之力可以摆布自己。11.君笔：心爱人的笔。12.越世：指转世。歌词诠解《如意》中的艺术形式多样化，看似结局是化作一柄如意，其实还有一层更深的含义——转世后是否如愿。这一表一里的意境结构，在词体中微妙的穿插进去。这首歌更适合闲适的午后或静谧的深夜，用文字描写出的画卷，雅而不俗，清又不艳，没有过多感性的字眼，却渗透出一种令人回味的忧伤。使歌词中每一句话都能成为经典。【晓月满榻独守深厢可怜一窗一窗孤盏】【道里巫家扣我门环灵牌错了错了几张】说到“巫术”这一小众文化，很多人似乎联想到的是鬼神、骗术之类的东西，而在凉子笔下，没有过多去重複灵异的感觉，而是开笔在月朗的深夜。“道里巫家扣我门环灵牌错了错了几张”简简单单的几笔就进入了故事的主题。因为凉子在这里做了一个文字会意：”道里巫家、灵牌。“【庐外怎堪清寒听到曾拨乱地沧桑】【若雨成霜那是我祈来的伤】古典的意境用古典的文字遣了出来——“庐外怎堪清寒”是则问句，文字到此，能感知窗外的冷暖。“若雨成霜那是我祈来的伤”这句用到了一个“祈”字，贴近主题，也加深情感的色彩。【闭指数卦坐探阴阳算起一生一生平坎】【砚上符画烛尽烟燃灯下未见未见望乡】不一定是刻意的安排，或许是巧合的搭配，这两句呼应第一段开头，故事继续进行...【欲乘兰舟点桨渐停他畔鹧鸪低唤】【小度阑珊左望留宿在禅堂】行舟不用“摇” ，一个“点”字，就能感知女子的柔弱，而后的“小度”也同上。凉子在这里也做了一个文字会意：点桨、他畔、小度、留宿、禅堂。“【风萧瑟迷离不见陌路上的诡异】【遥追千百次的离散重聚】【唤一段叹息归隐黎明前的庙宇】【只留下一卷难解的命理】用萧瑟形容风，用迷离形容当时的感受，这段，凉子又做了一个文字会意：“诡异、归隐、庙宇、命理。”等词语融合进去，呈现出一副晨曦时幽凉之感。【风萧瑟迷离枯等小城外的烟雨】【不知何时还藏在梦境里】【拙一桿君笔书写咒语中的躲避】【能睹见龟甲上的字迹】在这段，与上段不同的是，此段的在用词上偏重于景，多婉约。此段运用到一个通感：”拙一桿君笔书写咒语中的躲避“ 。【风萧瑟迷离吹醒小城外的桃李】【叹此生孤寂只盼越世后欢喜】【拙一桿君笔描出水墨中的自己】【我将化身如意陪着你】歌词的最后一段，作为高潮的最高部分，也是点题部分。同样，在遣词上，与副歌第二段稍有改动，呈现的效果就会完全不一样。”风萧瑟迷离吹醒小城外的桃李“是主人公转世前的场景——立春了。”叹此生孤寂只盼越世后欢喜“这是主人公对今生的感慨及转世后的夙愿。”拙一桿君笔描出水墨中的自己“最后再用水墨画画出此刻的自己，这一句依然用了一个通感的修辞手法。”我将化身如意陪着你“最后一句点题，化身如意，也希望来世能够如自己的愿望。歌曲评价歌曲发布一个月后，评价褒贬不一。1.歌曲曲风清新，文词委婉，主题新颖。（褒）2.歌曲过于平淡，没有抑扬顿挫的起伏，高潮不明显。（贬）3.歌词开头多难懂，似文言文。（贬）4.歌词风格诡异，有一定创新，涉及传统占卜文化。（褒）*关于评价：这是一首适合在午后或在夜晚欣赏的作品，曲调平淡是此歌的风格，至于歌词上的解释，对于中国风歌曲来说，此词有一定的品析空间，但没有文言文那幺枯燥。听中国风歌曲，一是听编曲的风格，二是歌手的唱法，三是歌词的深度。中国风歌曲不是一遍都能听的懂的，需要品，才能感知它的魅力。歌曲主创作词人：凉子

中国风歌曲《如意》 如意

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