从《长安三万里》看1000年前的中国“顶级天团” 唐朝的中国之最( 二 ) _唐朝的中国之最

但说实话，现实历史中的李白，还真就是这个样子。
学者熊逸就评价说：“诗中的李白和现实中的李白，要多矛盾就有多矛盾。终其一生，李白都在现实中苦苦追寻名利，又在诗中呐喊‘我不在乎’，假惺惺。然而谁又不是这样呢？”
李白最大的问题，是自己的认知与能力之间，存在着巨大差距。
李白当然才华横溢，但他全部的技能点都点在了诗词歌赋上。而在为人处世、审时度势上，尤其是在他心心念念的政治*事才华上，他几乎就是一个白痴。
在李白的自我定位中，写诗并不是头等大事，做侠客和纵横家才是。他的偶像是姜太公、管仲、鲁仲连。
他想要的是像鲁仲连那样，凭借三寸不烂之舌，周旋于列国之间，解国家于倒悬。然后再“事了拂衣去，深藏功与名” 。
李白总觉得，他满腹的才华就差一个赏识他的明主。而为了达到目的，他便写一些诗歌文章歌颂各种达*显贵，希望得到引荐。
说实话，这种自我推销在当年不算丢人，高适和杜甫也没少干。这在当时叫做“干谒” 。
因为唐代的科举还没有形成标准化考试，达*显贵的推荐占了很重的分量。更别说像李白这种商人出身无法参加科举，只能走“保送”路线的人。
可问题在于，尽管有求于人，李白却又低不下他高贵的头颅。那些歌功颂德的诗歌，写得都非常不走心，以至于被他歌颂的人时常都感到尴尬。
就像动画片里李白自己说的，他竭尽所能写诗歌颂杨贵妃，可杨贵妃却觉得李白是在讽刺她。
而唐明皇给他招进翰林院，恐怕也不是看中了他的政治才华。最后的结果就只能是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
除了拍马屁拍得极其别扭之外，李白在选边站队的时候更是把自己的政治白痴展现得淋漓尽致。
那边安禄山打着清君侧、诛杀杨国忠的旗号都要杀进长安了。这边李白竟然还在给杨国忠唱赞歌。
而他人生中最大的败笔，就是卷入了永王叛乱。在动画片里，高适仅凭着永王的进*路线就判断这人难成大事。
可李白完全看不出来，永王三顾茅庐让他以为终于得遇明主，结果连写十一篇《永王东巡歌》来给永王叛乱背书，简直是生怕自己“附逆”的身份坐不实。
要知道，就连投降了安禄山的王维都知道偷偷写几首诗表达自己“身在曹营心在汉” 。而李白选择跟着永王一条道走到黑。
所以，动画片并没有丑化李白。李白的心智不是一般的幼稚，政治觉悟不是一般的差。然而正因为这至*都是少年的中二*，才兑现了他伟大的诗歌才华。
要知道，李白最好的诗，都不是他冷静理智的时候创作的。就像那首“喝完一杯还有三杯”的《将进酒》，不就是被开除之后发牢*吗？只因为他太有才，结果“把满腹牢*倾诉成了巅峰级的语言艺术” 。
“世人皆欲杀，吾意独怜才。”杜甫的这句诗，写出了李白性格与才华之间的巨大反差。但正像熊逸所言：“重大的人格缺陷造就极致的诗人。”不光李白如此，杜甫亦如此，拜伦和雪莱同样如此。
而随着时间推移，诗人们的个性和选择都湮没在历史中，唯有他们的诗歌，穿越时间长河，抵达我们面前，“李杜文章在，光焰万丈长” 。
其实相比之下，动画片中的高适却被大大地美化了。历史上高适并没有救过郭子仪，那是李白独自救的。高适也没有为李白求过情，那是郭子仪求的。
而最终击败吐蕃，解长安之围的也不是高适。《新唐书》记载：广德元年，吐蕃取陇右，适率兵出南鄙，欲牵制其力，既无功，遂亡松、维二州及云山城。