六条妃子 _生活百科

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六条妃子【六条妃子】六条妃子，即六条御息所，是日本国宝级古典名着、世界第一部长篇小说《源氏物语》中的女性角色。她是秋好中宫之母，光源氏的情人之一。
基本介绍中文名：六条御息所
外文名：ろくじょうのみやすんどころ
其他名称：六条妃子
登场作品：《源氏物语》
性别：女
女儿：秋好中宫
丈夫：前东宫(已去世多年)
情人：光源氏
国籍：日本
民族：大和
情敌：紫之上，夕颜，葵上
简介六条御息所是紫式部小说《源氏物语》的角色。她容貌美丽，才华出众，拥有高贵的身份和气质，自尊心强，是位极其出色的女性。她十六岁时被选为东宫妃，但是二十岁时，丈夫东宫未即位就过世了，两人之间生有一女（即后来的秋好中宫）。后来被光源氏追求，最终她爱上了如天人一般的光源氏，甚至把自己的一切都交给她。但她也只是光源氏的情人之一，后渐渐被源氏疏远。后来在精神上的折磨中，六条御息所的神魂在无意识中于夜中出窍，杀死了夕颜，后害死了葵之上。而六条御息所也渐渐从源氏的美梦中清醒。死前她拜託源氏照顾自己的女儿，并请求源氏不要向她的女儿下手。六条御息所可以说是全书中爱源氏爱得最痴狂的女子。经历相恋六条御息所气质高贵，是个高雅风尚的美人，不但有教养，也很有知识，自从丧夫以来便一直不轻易与人交往，过着清淡顺和的寡居生活。但是在六条御息所二十四岁那年，却与小了她八岁的光源氏热恋。她对源氏的爱情是全心全意的，由于担心被别人说闲话，因此希望源氏也能对她付出同等的爱情。（《第三帖夕颜》）夕颜之死源氏在某次要前往与六条御息所幽会时，经过乳母家门口，知道乳母生病，便前往探病，偶然看见了隔壁家的夕颜。夕颜清秀且天真无邪的样子令他一见锺情，两人遂在夜里时常密会往来。源氏某日决定带她到一间山上隐密的房子去幽会，但是却出现了六条御息所的生灵。她埋怨源氏跟这种下等的女性交往，接着便袭击夕颜，瞬间就让她断气了。（《第三帖夕颜》）贺茂祭源氏找到貌似心中暗恋之藤壶女御的女孩（后来的紫之上），因此与六条御息所的往来也少了。之后，源氏的正妻葵之上有孕，在贺茂祭那天乘牛车出游，不巧六条御息所也私下搭着牛车前往。两方的随从因为争夺停车位而大打出手，六条御息所的牛车在争执中，不但被葵之上的随从打的破烂不堪，就连用来支撑牛车的横轭也折断了，只好退到一旁，并将牛车依靠在其他牛车后头，才得以稳住车身。葵之上方面的随从甚至借着一些酒意，辱骂六条御息所。当光源氏骑着马风度翩翩的经过葵之上的牛车时，礼貌的点了一下头示意，而退到车队后方的六条御息所，又羞又气。六条御息所回家之后，从此开始觉得自己的灵魂常常恍惚出窍一样，她的生灵开始不断折磨着正在待产的葵之上，葵之上在产后遭到她的生灵袭击而死。（《第五帖若紫》《第九帖葵》）离京与去世发觉自己生灵出窍杀人的六条御息所自知已经不能见容于源氏，便与之分手。藉由伊势斋宫退位、其女被选为继任者为契机，六条御息所决定陪伴女儿一同前往伊势，这时她已经三十岁了。一直到朱雀帝退位，更换伊势斋宫，六条御息所才又与女儿一同回到京都。回到京都的六条御息所整理了从前居住的六条旧邸，便出家为尼，不久之后重病不起。源氏听闻此事后，前往探望她，而六条御息所的遗言是要源氏好好照顾她的女儿，并拜託多情善变的光源氏，千万不要对自己的女儿出手，之后便过世了，结束她三十六岁的一生。（《第十帖贤木》《第十四帖泠标》）身后事源氏收其女为养女，嫁入宫中做冷泉帝的女御。后来冷泉帝从僧都处得知源氏是其生父的事，封他为準太上天皇，并将六条院赐给他，其中也包括六条御息所的旧邸，后来源氏将旧邸的区域改建为秋之町，做为秋好中宫归宁时的住宅。（《第十七帖绘合》《第二十一帖少女》）六条御息所的故事在她死后并没有完结。源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宫做正室，使紫之上充满苦恼，最后卧病不起。六条御息所的亡灵纠缠紫之上，使紫之上一度断气；后来亡灵也曾经缠上女三宫，使她在病弱之余决心出家。于是自古以来，有很多改编自源氏物语的作品，都将六条御息所写作是嫉妒心很重的疯狂女性。（《第三十五帖若菜下》《第三十六帖柏木》）命名御息所，是日本宫廷中专用来代称诞下皇子皇女的女御或更衣们。但在荣华物语中，未生下皇嗣的女御、更衣也使用此称呼，后来只要是女御、更衣以下的嫔妃皆可称为御息所。六条御息所之所以被称为御息所，是由于她曾身为前东宫太子之东宫妃，再加上和前东宫之间生下了拥有皇族血统的女儿，因此被称作御息所；而六条，则是出自其宅邸为于京都六条一带而得名。因此综合起来，六条御息所之意便是；住在六条一带、生下皇女的妃子。心态剖析六条御息所大约是这样一个女人：聪慧敏感，矜持骄傲，心思细密，优秀出众。她在已经很成熟的年龄里被光源氏所吸引，没能拒绝这个“稚龄狂童”的热烈追求，放下了自尊和矜持，“堕入迷离春梦”，结果却是渐渐被源氏疏远。面对这样的境遇，六条御息所理智上佯装正常，“不能自讨没趣”，这是教养的结果；但她心底痛悔交加，不能平静。这种矛盾高峰时不能自控，“心灵往往漂浮游离，精神失常，迷离恍惚”，肉体和精神分离。结果是：生前有“生魂崇人”的事件发生，死后“心头之恨，犹自执着，未能忘怀” 。灵魂脱离肉体而浮游出外为人作怪的事在《源氏物语》中不止六条妃子一人，髭黑大将的妻子也曾被某个鬼魂附体、宇治大女公子也被某个灵魂附体。六条妃子的怨恨之气也使人想到西方古希腊戏剧中的美狄亚，她们同样都是因爱而心碎的女人，但美狄亚表现的更激烈和大胆。美狄亚为爱情背叛父亲，杀害兄长，遭到伊阿宋的遗弃后，为了报复丈夫的不忠竟然亲手杀死自己的儿女，那种疯狂和六条妃子的灵魂出窍类似，是不能自已的玉石俱焚。六条和美狄亚相比，一个东方，一个西方，一个压抑内敛，一个奔放激烈，应该是民族性格的不同反映，但她们心底的感觉是一样的，都是被爱人背叛的不幸女人。今天看来，这种心态不能算是健康和正常的，因为她们同时也毁了自己。激愤之时，美狄亚说：“我宁愿抛弃这可恨的生命，从死里得到安息！” 六条御息所比她好不了多少，“我有亲身经历，痛感女子身罹情网，必多意外之苦。故我决心要她（秋好）屏绝情思，以处女终其身。” 这些肺腑之言读了让人哀伤，女人视爱情为生命真是从古至今。总说要提高妇女的社会和经济地位，其实急需提高和整治的可能还有女性的自我意识和内心的依赖心理，在女性的社会和经济地位得到提高的今天，因爱情失败而不想求生的还大有人在，儘管她们在社会中生活得很体面，经济也能自给自足。六条御息所本性优雅，自尊心高，在被源氏疏远后，嫉妒愤懑吞噬了心灵，出了窍的灵魂一反常态变得兇狠毒辣。17岁的源氏毕竟太年轻了，从他这位年长的情人身上感受到些许压力，六条御息所无论学识，品味都特别优秀，自尊心和忧虑很多，所以源氏疲倦了，投入了温柔天真的夕颜的怀抱，冷落了六条御息所；源氏明明和六条诉苦，说正妻是个冰冷的女人，得不到温暖；可是六条御息所看到的却是葵姬怀上了源氏的孩子，得到源氏更多的关爱以及在祭典被葵姬的僕役所羞辱，自己见不得天日只能躲在阴影流泪。很多年以后，六条的灵魂仍未远去；源氏和紫姬枕边私语，提到某人的怨恨使人恐惧，唯恐避之不及，把他已经知道的秘密告诉给紫姬……这些都是使一个被爱人背叛的女人疯狂的原因。死去的女人们是无辜的，她们是为源氏的孽而死。源氏自己也明白这点，所以他好好的照拂六条御息所的女儿，把她送上中宫的宝座，做她有力的后援人。关联人物光源氏：《源氏物语》主人公，六条御息所的情人，后成为秋好中宫的养父。前东宫：六条御息所之夫，秋好中宫之父；在六条御息所二十岁时便去世。秋好中宫：六条御息所与前皇太子之女，光源氏之养女；曾担任伊势斋宫，后成为冷泉帝的女御，在光源氏扶持下被立为中宫。夕颜：光源氏的情人之一，因六条御息所生魂袭击而身亡。葵上：光源氏的正妻，因六条御息所生魂纠缠而身亡。紫之上（紫姬）：葵上去世后光源氏实质上的正妻，曾被六条御息所生魂纠缠而一度气绝。