哥特音乐流派( 四 )

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哥特歌手总的来说由于浪漫主义情节，德国的大多数乐队是浪漫的歌曲和阴暗电子化相结合的产物。如今哥特範畴内的音乐越来越呈现出多元化的局面。例如阴暗民谣（darkfolk），这种乐风的代表是Current93,Deathin June,Sol Invictus还有Fire+Ice 。早期的C93作品比较实验性难以理解，之后David Tibet利用他个人化的思维开始向声学民谣的方向探索。C93的前身乐队Deathin June自从首张专辑Nada推出后颇受争议，他们甚至被指控为极端的右翼倾向。但DIJ给我们留下印象最深刻的还是异教的祭典式的音乐。如果想听这类音乐推荐给大家去找World Serpent，一个卓越的音乐厂牌，上面的提到的几支乐队均在其旗下推出过作品。对了，还有一支义大利的组合Ordo Equitum Solis也应该值得我们的关注。许多哥特乐队都有着某种中世纪的情节，他们将中世纪时期音乐和现代的创作手法相结合。德国有着许多这样的中世纪组合，音乐的创作者一般有着良好的古典音乐教育背景，知名的乐团包括Qntal，Estampie，Freiburger Spielleyt等。在义大利这种音乐更有影响，象Ataraxia，Camerata Mediolanense都做出了许多出色的音乐作品。这类组合不仅仅有哥特的听众群还吸引着部分古典音乐的欣赏者。而The Moonlay Hidden Beneath a Cloud和Rosa Crux的音乐中吸收了祭典音乐的成分。风格特点当然许多乐队的风格是非常难以界定的，象义大利的TakeKirlianCamera，20年来乐队风格年年都有变化。而法国的情慾主义阴暗电子乐队DieFORM的音乐主题多涉及S/M，他们每一部作品多给我们带来新的惊奇。另一支来自法国的乐队Collectiond'ArnellAndrea的钢琴声非常有特点，成为自己的独特的标誌。善于创作管弦乐的IntheNursery乐队的作品非常适合作为电影中的陪乐。在北欧的瑞典，ColdMeatIndustry这个厂牌通过多年的努力推出了很多独一无二的音乐作品。旗下的乐队风格多样，如血腥派实验乐队BrighterDeathNow和DeutschNepal，氛围音乐组合Raisond'Etre，新古典主义的TheProtagonist，天音组合Arcana等。说到天音如果想更好的了解建议去听一听likeLoveisColderthanDeath,BlackTapeforaBlueGirl，Stoa这些代表乐队。

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德国哥特音乐节而在哥特音乐的文本中，我们可以细味到一些涉及宗教、性爱、死亡、绝望、基督以至匪夷所思的虚无论语句，这些都是哥特音乐不可或缺的一环，GothicRock，这覆盖在影像模糊、虚无飘渺的外在躯壳之下的音乐，一切都是那幺神秘。哥特摇滚的风格，可说是继承自JoyDivision的遗传，尤其是那种把贝司提升至主奏位置的癖好，直至今日的后哥特朝代仍无法完全摆脱。那些抑压着低沉声线或扭曲的人声，沉重如郁结般的贝司，迷幻的吉它声，充满控诉力的鼓击，偶尔发出鬼哭神号般的嘶叫，如同石磨般沉重或是狂野得分崩离析的曲式，还有一张张RockMusic苍白的面孔∶当你对生命感到茫然无助时，你会想到在它背后究竟隐藏着什幺吗？是心灵的孤立无援？是死亡阴影的笼罩？还是人世间的悲剧？GothicRock，是建筑于无意识的抽象表达而多于刻意性的音乐颠覆行为。如同面临一季暗晦的寒冬气候，我们被哥特文化侵占，在非人化的后工业现代社会里面，追逐着一种活着死亡的体验。同样存在着Barry的音乐先觉，除一贯本色的RockMusic在那个悲观的八十年代里，Gothic这种栖身于主流文化的阴影里的次文化，其影响力早已越过音乐的界限，成为一种生活方式，一种生活的态度，一个哥特信徒所追求的黑色国度。度过模糊的九十年代，下个世纪今天的哥特摇滚已被解构得支离破碎、残缺不全，TheSistersOfMercy，TheMission这些昔日的哥特守护神也早已离弃了他们的信徒。但是在今日的阴暗乐派(Dark-Wave)运动中，在死亡民谣(DeathFolk)、后工业噪音(Post-Industrial)、阴暗氛围音乐(DarkAmbient)以至新古典(Neo-Classical)这些形式主义的风格外壳之下，我们仍然欣喜地发现Gothic依然是这些地下文化中最具生命力和影响力的遗传基因。在这场突破和冲决了情慾与性别的革命中，歌德次文化追求所谓的理想典範“阴阳同体”（hermaphrodite）成为了砸碎禁锢的美丽武器。看吧，以往被视为妖魔的异类勇敢地摆脱了苍白的天堂，绞碎天使的面孔，抵达永远无情的欲望20世纪的后半期的变化在20世纪的后半期侵入非主流音乐的大花园，成为另类音乐中极为殊异的一个支脉。如果你熟悉新音乐历史脉络的话，就会知道大约从70年代末到80年代，一些乐队分别顶着“后酷朋克（PostPunkCool）”、“新古典（Neo-Classical）”或者是“新嬉皮（Neo-Hippies）”的招牌，并逐渐混融成日后的哥特摇滚乐派。如果说早期的PostPunkCool对生命的诠释是沮丧与绝望（比如IanCurtis——JoyDivision的主唱——的自杀），那幺“仁慈姐妹”以及同道的乐队比如“教会（TheMission）”、“全部的夏娃（AllaboutEve）”、“涅浮林之域（FieldsoftheNephilem）”、“祭仪（TheCult）”等乐团所秉持的，可能是睥睨于现实中的种种烦俗，企图推翻假惺惺的教条，抽取反对与不满的精神，化为音乐的“反面传教（negativepreach）” 。在“教会”的专辑《上帝自己的药物》（God'sOwnMedicine）中，开宗明义的第一首歌“荒原”（Wasteland）就嘲讽地唱出“我还是相信上帝，但是上帝已经不信仰我了。”这等堪称冒渎的宣言，呈现出骇人的事实：原来长久以来，神与人的权力结构恰如性爱结构的主体与客体。在这张专集中，反覆推敲着在推翻信仰的同时，死亡不再是父神用以胁迫的道具，反而是叛徒的情色乌托邦。如同在《爱我爱到死亡》（LoveMetoDeath）一曲，美妙地铺陈情慾的高峰不被僵硬的“主控-屈从”（Dominance-submission）关係所固置；也就是说，在死亡（旷缺）的领域，致命的阴性激情并不受到掌管与压制，发展出自己的美学。不可否认，“死亡”在哥特摇滚乐的文化层面中，几乎是个关键字。当某些保守的声音或反挫势力，企图以这一点来抨击哥特摇滚乐与其次文化，我们可以看到两种回应：如“基督徒之死”（ChristianDeath）这个经营黑暗、痛苦情愫的乐队，对他们而言，死亡所演绎/延异出来的腐败、末世、毁灭等等情境，都足以让我们逼近“终极高潮”（ultimateorgasm）。在一些专辑如《痛苦剧场》（OnlyTheaterofPain）、《天使的狂怒》（TheRageofAngels）、《铁面具》（TheIronMask）中，“基督徒之死”悉心探索的重心就是这种近乎临界点的痉挛之美。在其中一首歌曲“死欲”（DeathWish），结尾的歌词近乎狂喜地陈述“撒旦魔王是最仁慈的野兽”，配合悽厉的音乐，不啻狠狠地嘲弄了宗教/父权体系粗暴地规範在各种事物之上的二元对立价值观。另一种反应，也许可以引述布莱特（PoppyZ.Brite）在吸血鬼情色小说选集《血脉深处的爱》（LoveinVein）前言中所说的话：“哥特次文化”（Gothicsubculture）并不是礼讚或者爱慕死亡，只是纯粹地拒绝畏惧它。在探索死亡的过程，慢慢地和它体肤与共，逐渐与它亲近。”这段话正好解释为什幺像“涅浮林之域”、“还有这些树”（AndAlsotheTrees）、“意志”（Will）、“利姬雅”（Lycia）、“TheMorendoes”等乐队，会不可自拔地沉浸于“与死去的君王交欢”的髑髅式意象（macabreimage），同时又在这般异端的情慾里浮生出细緻的张力。此外，死亡不必然是生命的匮乏，顺着这些创作者的脉络、以及在许多异教神话或恶魔学发现的象徵与寓言，死亡可能是贴近超自然、非人类领域的出口。在此际90年代的中后期，哥特次文化不但在文学与音乐创作层面绽放，更影响了这个“混杂族群”（包括女性、酷儿、情慾的边陲份子）的文化生态与身份认同。在情慾与性别的革命，哥特次文化追求所谓的理想典範“阴阳同体”（hermaphrodite）虽然还值得更进一步检验，但也是有助于沖迫禁制的美丽武器让过往被视为妖魔的异类（它者）摆脱单一的天堂，品味自身的欲望与天使的尸体。着名唱片In The Flat Field首先推荐的是Bauhaus的首张专辑“InTheFlatField"是在单曲"BelaLugosi'Dead"发行后不久推出的，那时的Murphy和其他的乐队成员恐怕还没把自己摆在一个哥特组合的位置上。也许许多人并不喜欢“InTheFlatField"，认为专辑中的歌曲过分的弱拍。以我个人的观点“InTheFlatField"和后来的“Mask"一样确属于Bauhaus的杰作，音乐黑暗但具可舞性，专辑中的作品反映出Bauhaus式独特的幽默感。Unknown PleasuresJoyDivision出版的每一部作品都是精华之作。乐队成立初期Warsaw时代的风格属于受到SexPistol影响下的黑色朋克，JoyDivision逐渐从原始粗糙中接近于内省式的哥特。最具代表性的专辑UnknownPleasures中IanCurtis创作了大量的概念模糊但具有想像力的歌曲。这张专辑一直延续着Cutis对死亡渴望的主题。JoyDivision严格意义上不能称作一支哥特乐队，但音乐本身对之后的哥特风格的影响深远，音乐的黑色是的相通性的。Once Upona TimeSiouxsieandtheBanshees-OnceUponaTimeSeverin的独特的编曲和Sioux的嗓音构成了后期最美的音乐。SiouxsieandtheBanshees的专辑每一张风格都在变都在进步，从朋克到优美的爱情歌曲，从这点来讲并不是每个人都能接受。在这里推荐的是单曲集OnceUponaTime代表了早期gothy，而之后的TwiceUponaTime的作品更具商业性和成熟感。总体上SiouxsieandtheBanshees不同于JoyDivision和Bauhaus 。当我们欣赏他们的乐曲中时，Banshee引导我们畅游在弦乐，Sitars採样编制的世界之中。FaithCure-Faith感谢Cure和英国人把"Gothic"这个词介绍给了世界。Cure成立初期有些和Banshees类似（RobertSmith曾参加过Banshees的巡演）。乐队在走出朋克的泥潭后音乐风格趋向哥特化，死亡和孤独的黑暗，阴郁的主题迷漫在他们的三张最佳专辑：SeventeenSeconds,Faith,Pornography中，而其中的Faith最为出色。OnlyTheatreofPainChristianDeath-OnlyTheatreofPain在80年代年轻的RozzWilliams创建了美国最具知名度的哥特乐团ChristianDeath，他们是哥特一族中最具实验性和情节变化性。低成本的CD-OnlyTheatreofPain最具代表性，异端宗教和邪恶的主题在Williams惊人的嗓音中得以完美的展现。同样值得推荐的CatastropheBallet更低调，融入歌剧的成分。Williams离队后Valor的作品有些无拘束的愚昧。Eveningofthe24thAndAlsotheTrees-Eveningofthe24th早期哥特运动中重要组成部分之一AndAlsotheTrees现在已经很少被人注意了。乐队创作了大量优秀，令人悲伤的音乐，值得每个哥特音乐爱好者去体味。从技术的角度来讲AndAlsotheTrees无法与当今的哥特一族相提并论，但这并不妨碍我们从他们的音乐中寻找真挚的情感。了解AndAlsotheTrees的最好的方法是感受他们的现场，Eveningofthe24th中收录了乐队1986年现场演出的大量歌曲都是来自乐队最为成功之作。FloodlandSistersofMercy-FloodlandSistersofMercy这个名字已经成为许多人心目中哥特音乐最好的代言人，而来自于英国利兹的乐队主唱AndrewEldrich理所当然的成为哥特音乐王国中王子的角色。87年的专辑Floodland以个人的观点是SistersofMercy大师之作，在键盘和鼓机的衬托下专辑带有着完全哥特化音乐的特色，而歌词方面低调但却显示出自命不凡。无疑SistersofMercy是哥特音乐史坐标中最亮的一点。WhatEndsWhentheSymbolsShatterDeathInJune-But,WhatEndsWhentheSymbolsShatterDeathInJune，一个永远讨论爱与死亡主题的乐队。听他们的音乐仿佛象徵性的参考了古老的祭礼并成为了一个自我放纵的异教徒。早期的DeathInJune比较具有实验性，如1991年出版的TheCathedralofTears（採样军国主义圣歌及血液凝固时的尖叫声），后期的作品更多的採用了民谣化的创作手法，如1992年的But,WhatEndsWhentheSymbolsShatter?，专辑中音乐背后艺术家个人政治警示令人讨厌外，其他的方面做的非常出色，如个性化的音乐结构。TheBurningWorldTheSwans-TheBurningWorld从存在的那一天起，TheSwans这支乐队一直保持着地下音乐的革命性，在这一点上他们是值得尊重的。近10年来的创作和早期在音乐风格，表达方式，结构等许多方面都在变化，唯一不变的是乐队一直保持着曾几何时哥特音乐原始，诚恳的面貌。专辑TheBurningWorld中MichaelGira以他那浓重的美国南方唱腔述说着自己的音乐理念。相当模糊但却美妙。其实Swans的优秀唱片很多，有些现在已经很难买到了，建议去找来乐队1987年以后发行的任何唱片，相信你会喜爱上他们。TenderPreyNickCaveAndTheBadSeeds-TenderPrey对于NickCave的音乐很难把他概观定论哥特，他的每一张专辑风格差异是如此之大。TenderPrey是NickCave顶峰时期的作品，同以往比较这张专辑一样很难被规为是哪类风格，虽然这时候的BadSeeds在音乐取向方面向哥特化靠拢。TenderPrey中存在着南方布鲁斯，死亡金属，和一个澳洲男子的各种成分，好了，那幺现在有足够的理由将TenderPrey这专辑定位在“country-blues-goth"了吧着名乐队AutumnTearAutumnTear秋之泪融合了圣歌，古典音乐的彻底的悲剧化、交响化的音乐。他们同时受到DeadCanDance,Stoa,Enya等影响，交响式的编曲很容易唤起聆听者们强烈的悲伤、寂寞的情绪，灵魂中的黑暗奔腾而出。代表作《给垂死的孩子的爱情诗》三部曲。（很值得一听，绝对经典，可是我买不到他的碟D版也没买到，偶已经找了一年多拉，伤心也）BauhausBauhaus包嚎司绝对可称得上是GothicRock的鼻祖。标誌着一个低调亚文化的真正诞生。声乐、戏剧和金属、电子的成分使他们的音乐情调十足，旋律萦绕心头使人濒临迷幻之境。（偶没听过，不準笑偶拉） ChristianDeathChristianDeath基督之死哥特界最重要的乐队之一，他们是哥特一族中最具实验性和情节变化性的，缓慢的riff虽然不够死亡,但不祥的合成背景效果、灰暗的歌词,反宗教的感***彩，使他们在死亡金属圈子里独树一帜。多年来，乐队成员几经更换,前后近三十张的专辑在风格上也很难再以哥特来概括,但反宗教、激进的政治色彩却一直不改。（Williams（乐队灵魂拉）的才华没的说-都乱流拉，音乐中营造出邪恶、伤悲和妻美的围。。。。不过他悬樑自尽拉。。。。。）DeadCanDanceDeadCanDance死者能舞与BAUHAUS、THESISTEROFMERRY等齐名的澳洲哥特乐队，他用“氛围流行乐”和“世界节拍”的音乐手法将欧洲的民歌，尤其是中世纪文艺复兴时期的音乐元素结合起来。他们的音乐中充满失落的美丽、遗憾、悲哀、激励和高尚，充满为获得有意义的存在这一人类永恆的目标。DeathInJuneDeathInJune，一个永远讨论爱与死亡主题的乐队。听他们的音乐仿佛象徵性的参考了古老的祭礼并成为了一个自我放纵的异教徒。早期的DeathInJune比较具有实验性，各方面做的非常出色。Nickcave&TheBadSeedsNICKCAVE和坏种子NickCave这位"哥特之王"，从早年的异类狂魔形象，到今日悲天悯人的播爱者，他一直都是人们最熟悉的哥特形象代言人。DeadNick十五年来在黑色大地上留下的这串深深的脚印，证明了他永远都是我们紧紧追随的哥特君王。（虽然这个哥特王子个人生活有很多的问题，但是音乐没的说拉，偶喜欢，建议听他的NickCaveandTheBadSeeds-MurderBallads（谋杀情歌），很经典的一张，里面几乎每一首个都有一个女声来配合nick，即使有的仅仅是一声尖叫，或哭泣。。。。其中包括有Pjharvy,更包括有当红的流行歌手，很大胆）TheCureTheCure漫不经心的朋克流行乐到哥德式的舞曲摇滚--一种由他们创始的乐风，偶尔流露出的流漫感，忧郁的世界观，充满焦虑不安情绪的歌声和缠结变幻的吉他演奏创造了TheCure的招牌声音，他们的音乐让人领略到力量、热情和挑战性，呈现出孤寂、社会疏离与绝望的色彩，并配之以令人闻之起舞的节拍。（让你感受到别样的病态的美，）堕落天使之地堕落天使之地来自坟墓深处的声音，诗一般优美的歌词,音乐中凝重黑暗而压抑的气氛,使我总是用特别的眼光看待这只乐队。解散后，灵魂人物CarlMcCoy的单飞也一样令人敬重。希望Nephilim这个名字永远不会被人们忘记！电驴上面可以下载到《MourningSun》这张专辑TheSisterOfMercyTheSisterOfMercy仁慈的姐妹们许多人心目中哥特音乐最好的代言人，诡异不安的鼓机节奏营造出一片稀薄但坚硬的黑色背景，略带异域色彩的吉它声响急速地穿插于毫无表情的演唱和沉厚压抑的贝司音效支撑起的空间里......TheSwansTheSwans天鹅从存在的那一天起，TheSwans这支乐队一直保持着地下音乐的革命性，在这一点上他们是值得尊重的。近10年来的创作和早期在音乐风格，表达方式，结构等许多方面都在变化，唯一不变的是乐队一直保持着曾几何时哥特音乐原始，诚恳的面貌。Swans的优秀唱片很多，有些现在已经很难买到了，建议去找来乐队1987年以后发行的任何唱片，相信你会喜爱上他们。