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杜鹃啼血(汉语成语)【汉语成语 杜鹃啼血】杜鹃鸟，俗称布穀，又名子规、杜宇、子鹃 。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思 。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血 。
基本介绍中文名：杜鹃啼血
拼音：dù juān tí xuè
解释：形容哀痛之极
出处：唐·白居易《琵琶行》
成语解释【名称】：杜鹃啼血【解释】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止 。常用以形容哀痛之极 。【出处】：唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣 。”传说正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花 。”中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说 。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇 。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃 。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联繫在一起 。李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪 。”文天祥《金陵驿二首》：“从今却别江南路，化作啼鹃带血归 。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归 。”由此可见，杜鹃鸟或花都带上神话色彩，寄託了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象徵物了 。很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝 。望帝是个人人爱戴的好皇帝 。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五穀 。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国 。有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形 。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了 。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流 。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江 。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵” 。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什幺如此惆怅 。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故 。
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杜鹃花原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了 。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面 。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底 。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受 。鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什幺龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶 。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民 。
