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刑事法【刑事法】刑事法是关于穆斯林刑事犯罪与刑罚法律规範的统称 。伊斯兰教法主要门类之一 。系由古代的教法学家们根据《古兰经》和圣训的有关规定製定的宗教道德规範，得到统治者的承认，成为伊斯兰国家制约刑事犯罪的基本法规 。
基本介绍中文名：刑事法
内容：穆斯林刑事犯罪与刑罚法律的统称
所属：伊斯兰教法主要门类之一
用途：伊斯兰国家制约刑事犯罪
简介其有关规定的内容因教派、教法学派不同而略有差异 。在司法实践中各个时代都增补了不少新的规定，内容细緻、繁琐 。近代以后渐为各国新的世俗立法所代替，除个别国家外，不再是教法的组成部分 。伊斯兰教刑法伊斯兰教刑法不同于一般世俗性刑法，只对穆斯林具有法律效力，而有其固有的特徵 。从法由安拉的意志而创製的立法原则出发，伊斯兰教刑法总体上区分为“安拉之法度”与“人定之法度” 。前者指侵犯了“安拉之权利”的犯罪行为及刑罚，即伊斯兰教视为不容宽恕的6种“大罪”，亦即酗酒、偷盗、通姦、诬陷通姦、抢劫、叛教（经训中还有以物配主、无故杀人、侵吞孤儿财产、反叛伊玛目罪）及其刑罚，后者指这些“大罪”外的一切犯罪行为及刑罚 。前者适用“固定刑”（“侯杜德”，意为“限制”、“预防”、“禁止”）即安拉为制止犯罪行为而明确规定的行为规範及对违者的固定刑罚 。固定刑为伊斯兰教刑法的基础和主体，包括：⑴酗酒罪 。凡饮用含有酒精的烈性饮料构成此罪，处以80鞭刑 。⑵偷盗罪 。窃取他人有一定价值的财物并当场被抓获者，构成此罪，处以刖刑（初犯断右手，重犯削左足，继续犯罪监禁，直到有悔改表现） 。⑶通姦罪 。婚外非法性行为，构成此罪 。已婚自由人通姦，处以石块击毙；未婚自由人通姦，处以100鞭刑 。⑷诬陷通姦罪 。凡诬陷贞节的妇女通姦，而不能举出4个男子为见证人者，构成此罪 。处以80鞭刑，并永久性剥夺其举证资格 。⑸抢劫罪 。凡以暴力手段抢劫行人财物者，构成此罪 。分别处以流刑（只威胁行人安全而未杀人或劫夺财物者）、刖刑（劫夺财物而未伤害行人者，断右手、左足）、死刑（杀害行人而未劫夺财物者）和绞刑（杀人掠货者） 。⑹叛教罪 。凡以明确的言行当众诬衊、背叛伊斯兰教者，构成此罪 。一般经过一段忏悔期仍不悔改者，处以死刑 。酌定刑“酌定刑”（塔吉尔）依据人定法给予适当的惩罚 。这类刑罚较为灵活，为固定刑的一种补充，主要适用于：（工）故意杀人罪 。⑵故意伤害罪 。⑶过失杀人罪 。⑷过失伤害罪 。⑸不按固定刑罚处分的一切轻微的刑事犯罪 。原则上酌定刑的量刑标準要低于固定刑 。固定刑由沙里亚法院实施，酌定刑由统治者主持的世俗法院实施，而同态复仇则属于被害人一方的私人权利，被害人一方可要求同态复仇（亦须在教法官卡迪或民众领袖监督下实施），亦可给予宽恕而以赎罪血金代替 。犯罪与刑罚的有关规定主要是针对社会的主体穆斯林自由人的，而对奴隶则另有专门的规定 。原则上奴隶享有较少的权利，承担较少的义务，对犯罪奴隶的固定刑罚为自由人之半 。认定犯罪行为的证据分为3种：证人的证词、证物，被告人的招供，凭《古兰经》盟誓 。国家的基本法历史上伊斯兰教刑法为国家的基本法之一，设有专门的司法机构实施，但在执行中并未形成统一的规範 。法主要体现为教法学家们的判例、学说、着作，其特点是：⑴重宗教道德、轻司法实践，对同一犯罪行为的认定、量刑、处罚，往往因教法学派而异 。例如关于酗酒罪，《古兰经》规定禁酒，但未规定刑罚，其刑罚系根据圣训定为40鞭刑，后又增为80鞭刑 。关于构成酗酒罪的认定，各派观点不一 。马立克学派和罕百里学派认为，凡饮用含有酒精的烈性饮料，一律以酗酒罪论处，哈乃斐学派认为，凡属烈性酒一律禁饮，而非烈性酒，只有大量饮用，导致神智不清时，才构成酗酒罪 。⑵注重教育挽救，不轻易判刑 。伊斯兰教刑法以“劝善戒恶”为宗旨，刑罚只是辅助性手段，只要悔改，一般不予处罚 。刑法既有严肃性，亦有灵活性 。刑法上规定了上述六种不赦之罪，但亦给予忏悔（即讨白）的机会 。例如，偷盗者在起诉前主动归还赃物，抢劫者在未被拘捕前主动投案自首，叛教者在忏悔期表示悔改，可免除固定刑罚，从宽处理 。又如，对偷盗罪虽规定了严酷的刖刑，但对构成此罪则有明确的规定，只有窃取他人有一定价值的财物并被当场抓获，才构成偷盗罪 。此外，在酗酒罪、通姦罪、叛教罪的认定上，都排除了胁迫因素 。现代的刑事法现代以来，由于传统伊斯兰教刑法难以适应现代社会发展的需要，其影响日衰 。到20世纪70年代，随着伊斯兰复兴运动的发展，一些伊斯兰国家里出现了要求恢复伊斯兰教刑法的思潮和运动 。2019年利比亚、巴基斯坦和伊朗已通过立法，重申部分伊斯兰教．固定刑罚的效力，而传统刑法在沙乌地阿拉伯和海湾伊斯兰国家仍有重要影响 。