韭花帖


韭花帖

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韭花帖【韭花帖】《韭花帖》是唐末五代书法家杨凝式创作的行书书法作品 。
基本介绍中文名:韭花帖
作者:杨凝式
创作年代:唐末五代
书法类型:行书
材质:墨迹本
字数:63字
规格:高26厘米,宽28厘米
书法内容手卷的引首处有乾隆帝八字行楷:“杨少师韭花帖妙迹”,中间正上方钤盖“乾隆御笔”朱文印一方,书法正文如下:昼寝乍兴,輖饥正甚,忽蒙简翰,猥赐盘飧 。当一叶报秋之初,乃韭花逞味之始,助其肥羜,实谓珍羞,充腹之余 。铭肌载切,谨修状陈谢伏惟鉴察 。谨状 。七月十一日,状 。“七月十一日”后有漫漶不清的“凝式”款识,具有明显的刮擦痕迹 。该作品鉴藏印章极为繁多,其中南宋高宗赵构(1107年—1187年)时期印章有:“绍兴(连珠印)”“睿思殿印” 。元代大书画家赵孟頫(1254年—1322年)印章:“赵”(朱文长方印,两方)、“天水”“赵子昂印”“松雪斋图书记”“赵氏子昂(骑缝印,两方)、“松雪斋” 。元代大德至延祜年间藏家张宴(13世纪末—14世纪初期,河北沙河人,元末鉴藏家)私印:“张宴之印”“端本家传” 。明人项元汴(1525年—1590年)鉴藏印章如下:“项元汴印”“神游心赏”“项墨林鉴赏章”“墨林(连珠印)”“子京所藏”“若水轩”“元汴”“檇李父印之书画记(半印)”“天籁阁(两方)”“项子京家珍藏”“子孙永宝(鸟文)”“子孙世昌(三方)”“神品”“项墨林父秘笈之印”“檇李项氏士家宝玩(九曲篆)”“子京之印(骑缝印)”“宫保世家”“平生真赏”“向叔子”“寄傲(骑缝印)”“墨林子”“子京(葫芦印)”“子京(骑缝印)”“神奇(连珠印,两方)”“檇李(圆形印,两方)”“墨林秘玩”“退密(骑缝印)” 。明代天启崇祯年间藏家吴桢(17世纪前期,安徽歙县人,生卒年不详,字周生,明天启崇祯年间书画藏家)印章:“吴桢”“周生” 。清初四王之一王时敏(1592年—1680年)及其子王掞(1644—1728年,字藻儒,一作藻如,号颛庵、西田主人,江苏太仓人,王时敏之子)的印章:“烟客(三方)”“西田(葫芦印)”“颛庵(骑缝印,两方)”“王颛庵书画印”“王掞之印”“王掞字藻儒号颛庵又号退轩” 。又乾隆帝(1711年—1799年)印章如下:“石渠宝笈”“乾隆鉴赏”“三希堂精鑒玺”“宜子孙”“乾清宫鉴藏宝”“古稀天子”“乾隆御览之宝”“太上皇帝之宝”“五福五代堂古稀天子宝”“八徵耄念之宝” 。此外尚有嘉庆帝(1796年—1820年)“嘉庆御览之宝”印章一方,清朝逊帝溥仪(1906年—1967年)印章两方:“宣统御览之宝”“无(舞)逸斋精鑒玺” 。再无锡藏家薛满生(20世纪初期至80年代)印玺:“知过堂”“满生心赏”“薛处子”“约斋一人”“满生审定”“约斋”“梁溪薛氏满生珍藏(两方)”“满生之印(骑缝印)”“曾藏薛处(骑缝印)” 。此外,尚有一些无法确定印主或者疑伪的印章:“古玩之章(白文)”“郑元龄氏(朱文)”“棱严精舍(骑缝印)”“经筵讲官(骑缝印)“墨妙” 。画心后是诸家题跋,依次是张宴跋文:大德壬寅忠宣后人张宴尝收 。宣和书谱载,杨凝式正书韭花帖,商旅般渡,绍兴以厚价购得之,故传之于江南 。可与参政涮(浙)西回,携来相惠 。大德八年,岁在甲辰三月初十日,集贤学士嘉议大夫兼枢密院判张宴敬书 。后钤朱文印“张宴私印” 。乾隆帝跋文:名翰留传谢韭花,轩轩举欲拟飞霞 。驰情讵为盘餐计,乞米流风本一家 。甲戌早春重展因题御笔 。后钤白文印“几暇怡情”和“退佳趣”两方 。再:杨凝式书,笔迹遒放,每以欹侧取态,评者称为鲁公后一人 。此帖收入宣和谱中,尤脍炙人口,今阅世几千年,纸墨完好,神采奕奕,如初落笔时,乃知古今尤物,每有丁甲护持,良非偶然 。而书谱所载诸跋,如张宴、贾希朱,真迹犹存 。独董华亭容台集中一跋,不知何时割去,致可惜也 。庚午立春,勺辛盘初献,早韭新尝,时与兴俱,一再展阅,辄志数言于尾,用寄清赏 。乾隆御笔 。”后钤朱文连珠印“乾”“隆” 。明正德年间(1506年—1521年)贾希朱跋文:此帖元奎章阁旧蓄也,颁赐与封巨鹿王时公 。元社屋时,王弟携避通许芦氏里,国初希朱高祖文稿中有此题跋,决唐物无疑也 。今其孙瑭与其婿崔应奎秀才始售之 。闻被赐时,有苏武牧羊图一,玉壶印一,今止存此帖云 。正德壬申夏,通许人贾希朱记” 。后钤朱文印“渫旵” 。明陈继儒(1558年—1639年)跋:杨少师韭花帖,米元章一见,得正书之变 。余与董思翁见之秀州项鑒台斋中 。今年丁丑八十,子毗携过山中,老眼摩挲,顿觉一番明净 。陈继儒记 。”后钤朱文连珠印:“醇”“儒” 。明末徐守如(明代安徽歙县藏家,字号颇多,计有朗白、朗白父、清真居士、晋逸、若水等)题跋:题杨少师韭花帖后春畦雨后滋蔬甲,五代风流映韭花 。八百年来谁作祖,十三行外自成家 。涪翁美誉尘埃绝,米老清评品格赊 。博雅翩翩张学士,珍藏妙迹果非差 。韭花烨烨动秋蔬,历岁经霜久未枯 。味压侯鲭思学圃,气凌奉橘欲吞吴 。与颜上下名何重,并柳低昂品不孤,七百卜年尚完美,若非神护定为刍 。崇祯十七年甲申冬至日,朗白父徐守如 。后钤白文印:“守如私印”“朗白” 。陆世韶跋文:韭花帖脍炙旧谱,今观真迹,风度凝远,古法进逸,虞、欧后欲自作祖矣 。杨少师故是参悟一流,卓然见其道韵蹁跹高迈,襄阳惊叹,何怪焉?余辈得见此八百年神明物,良是大幸事 。周生兄鉴藏一何多奇,时倪遁庵同在座,咀叹不能捨去 。同社镜衲韶识 。”后钤自文印:“陆世韶印”,朱文印:“镜汭” 。张照(1691年—1745年)跋文:杨少师韭花帖,董香光刻入鸿堂中者也 。少时曾在平湖高文恪家见之,今再入仙源,自叹凡骨如故 。卷首有烟客奉常颛庵相国父子图书,知其曾贮西庐 。装池骑缝,松雪印识宛然,不特真帖 。阅七百余年,印裱绫亦自元时到今日矣 。东坡有云,无奈天公令鬼守,又云人生安得如汝寿,斯之谓欤 。乾隆五年九月张照家识 。后钤自文印:“张照私印” 。最后一行跋文是行楷书,乃是项元汴的题识:五代杨凝式韭花帖名贤题识,项元汴真赏 。其值三百金 。后钤朱文葫芦印:“子京”,白文印:“墨林主人” 。创作背景杨凝式的父亲杨涉是身居高位的宰辅,杨凝式也历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝,却都做不圆满,常以“心疾”为由推辞官场事务,又曾佯疯行于世上,为人所难理解 。但是,杨凝式对于书法却是十分敏感的,由于异于常人,又令人感到惊奇 。《韭花帖》的创作从帖名中就可窥一二,正是杨凝式记述他自己昼寝之后,感觉饥饿无比,得韭花珍馐而食,心中惬意无比 。艺术鉴赏《韭花帖》用笔和缓,不同于《兰亭序》的轻快巧丽,笔画的气息更加质朴沉着 。在结体上,奇中寓险,险中见奇 。在用墨上尽力使墨气沉入纸下,充分吸收 。章法布局上将字距与行距拉得很开,是真正的清朗宽绰,这种布局在杨凝式以前的作品中是很少见到的,这大概是因为他此时已经不是年少轻狂,而更追求简淡潇散,追求自然 。后人黄庭坚就赞以诗云:“世人尽学《兰亭》面,欲换凡骨无金丹 。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝阑 。”(《跋杨凝式帖后》)此外,《韭花帖》虽不及杨凝式其他作品那样以欹侧取态,却在单字结体上独出机杼 。从书法意趣的追求来看,唐人尚法,宋人尚意;唐人喜写楷书,宋人爱作行草 。杨凝式处在唐完结而宋未开启的这样一个时间段内,早年师法欧阳询、颜真卿、怀素和柳公权,再上溯“二王”,取众家精髓而又不被任何一家圈禁,于不期然中走出了唐人书法的境界而开一片天地,身后又开启了宋代尚意书法的先河 。此帖字型点画生动,结构端稳,风神简静,全帖表现出入规入矩的端庄与温雅,结体妍丽,并以精严的技巧表达出含蓄内在的文人之气 。用笔一丝不苟,却不显得古板呆滞,巧妙地将内擫和外拓的笔法融为一体 。结构严谨却不失森严密布,通篇秀雅恬淡,二王精髓毕现,魏晋风神十足,可谓是作者“心手双畅,翰逸神飞”的佳作 。笔画遒劲,结体趋长,劲健而不乏妩媚,章法布局更是独特——字距较大,行距更宽,疏朗而又浑然一体,在空间之中充满了平和之气,这种行距、字距都留得很宽绰的章法,得益于甲骨文、两周金文和汉隶的疏散排布 。该作品洋溢的逸气灵韵,以及作为其表现特徵之一的疏阔章法,则是由杨凝式首开其风的 。首先是该帖用笔的笔法对二王精神的继承 。《韭花帖》有“五代兰亭”的美誉,这缘于该帖闲适、潇洒的体貌给欣赏者带来的感动 。“夫三端之妙莫先乎用笔” ,《韭花帖》在笔法和意境上都追摹《兰亭序》的遗蹤,用笔精緻含婉,平和中又寄以异态,行笔乍行乍楷,纤丝连带自然生动,全然一股二王风度 。其次是该帖章法与《兰亭序》的排列有着异曲同工之妙 。董其昌《容台集》称其“萧散有致”,“比杨少师他书欹侧取态者有殊 。”此帖在大块空白的衬托下文字主体显得更加空灵秀美、淡雅平和 。前两行的字距较小,连线紧密,但相互有穿插,避免了平如运算元的棋盘式布局 。这种内外空间的巧妙处理得益于二王的作品,也能从王羲之的《兰亭序》中发现作者的肇端,但杨凝式强化了这种美 。他不仅使字内空间的表现突破了王羲之的含蓄工稳,最主要的是强化了外部空间,除了前两行字与字、行与行之间连线的比较紧密之外,其他部分皆极尽疏朗之能 。从第三行开始行距越来越大,逐步疏朗开阔,节奏也越来越舒缓 。《韭花帖》中对二王精神的继承最为突出的即是它对结体的取势 。如第一行“昼”的上半部分与王羲之《兰亭序》(以下简称《兰》)中“尽”的“■”字形如出一辙(见图a);第二行第七字“当”的上半部分“”与《兰》中“赏”的上半部分极其相似(见图b);第三行第二字与第九字的“之”与《兰》中的“之”也有着明显的摹仿倾向(见图c、d);第三行第八字“味”的右半部分“未”与《兰》中的“未”字行几乎完全一致(见图e);第四行第五字“谓”的左半部分“訁”与《兰》中“咏”的“訁”几近相同(见图f);第三行第七字的“逞”的“辶”与“兰”中的“游”的“辶”也有着心照不宣的相似(见图g),第四行第一字“其”,第五行第十字的“陈” 以及第六行第五字的“察”与《兰》中出现的“其”“陈”与“察”都是一脉相连的(见图h、i、j) 。