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怒族服饰宗教信仰
丙中洛镇是一个藏传佛教、天主教、基督教三教并存的地方，一村里就有三种教堂，一家之中就有两种教徒 。在各种宗教未传入之前，丙中洛民众信奉祖先和自然神灵 。藏传佛教1490年传入丙中洛，是最早传入丙中洛的宗教，曾在丙中洛先后修建了日扯寺、香巴拉宫、巴玛拉宫、福禄拉宫、普化寺等寺庙群，建立了政教合一的地方政权，后逐渐衰落 。天主教是清朝末期法国传教士任安守传入的，境内共有两座天主教堂，任安守的陵墓在重丁村天主教堂内 。基督教是上世纪三十年代美国传教士莫尔斯传入的 。。独龙族服饰
独龙族男女均用麻织布幅——独龙毯裹身为衣 。独龙毯一般宽约1米，长2米许 。多斜披背后，由右肩左腋围向胸前，在右肩处拴结，袒露左肩右臂 。有的妇女用两条，自两肩斜披至膝，左右包抄向前 。一条在腰际用绳繫紧，遮蔽前后，另一条则自然披落即可 。
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独龙族服饰怒族服饰
怒族女子，头上披一方麻布製作的方巾，上面用不同着色的彩线绣出条纹，四边垂下多彩的流苏 。上身穿斜领彩色上衣，下身穿长条花纹长裙 。怒族男子服饰以麻布长衫、腰带和绑腿为主 。民族节日丙中洛镇主要的民族节日有农曆二月十日怒族桃花节、农曆三月十五日怒族仙女节、独龙族卡雀哇节和傈僳族阔时节等 。桃花节
怒族农曆2月8日的“桃花节”，主要是祈求神灵保佑 。仙女节
仙女节，也叫“鲜花节”，是贡山怒族的一个民间传统节日，它表现出贡山丙中洛地区崇拜母系氏族的一种遗风，具有极高的学术研究价值 。每年农曆3月15日，正当杜鹃花盛开时，当地怒族民众男女老少身着民族盛装，带上牲礼、酒和其它祭祀品，手捧杜鹃花从丙中洛坝四周聚集到“仙女洞”附近，将杜鹃花和祭祀品放在洞口，由喇嘛打鼓念经，众人磕头献礼，洞内的钟乳石就会流出被称为“仙乳”的清泉来，之后，众人饮酒共欢，唱歌跳舞同乐 。
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仙女节卡雀哇节
“卡雀哇”，独龙语，即过新年之意，卡雀哇节是独龙族唯一的传统节日，时间在每年的冬腊月，节日时间的长短主要以食物的準备而定，一般是两三天或四五天不等 。1991年，贡山独龙族怒族自治县人大常委会根据广大独龙人民的意愿，把每年1月10日定为独龙族“卡雀哇”节 。
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卡雀哇节年节期间，独龙人民都要举行隆重的一年一度“剽牛祭天”活动，以祈求神灵的保佑，剽牛祭天是生活在独龙江流域的独龙族人民举行的具有民族特色的歌舞祭祀活动 。阔时节
“阔时”是傈僳语“岁首”“新年”的意思，阔时节是傈僳族一年中最盛大、最隆重、最热闹的节庆日 。“阔时”节时间的择定一般以物候的时间来决定，年前，按照傈僳族的传统习惯，锥栗树枝将屋内屋外打扫乾净，在大门前竖一棵青松，里外铺上松毛，年三十下午宰杀年猪 。晚上，吃饭前，为祈求来年丰收和幸福，每家要把第一舂出的天籼米或糯玉米粑粑、一肉祭给狗吃及挂在铁三脚上和桃、梨树上祭祖祈福 。阔时节第一天清晨，傈僳族青年男女需去离寨子较远的溪水边或水源头抢舀“头道水” 。节日期间，人们玩转车、荡鞦韆、打陀螺、射弩、“爬刀桿”等娱乐活动 。
