小夫子学国学：弟子规

文章插图
小夫子学国学：弟子规【小夫子学国学：弟子规】《小夫子学国学：弟子规》是新疆青少年出版社出版的一本书。
基本介绍书名：小夫子学国学：弟子规
页数：150页
出版社：新疆青少年出版社
开本：16
图书信息出版社: 新疆青少年出版社; 第1版 (2011年9月1日)丛书名: 小夫子学国学平装: 150页开本: 16ISBN: 7551500081, 9787551500081条形码: 9787551500081尺寸: 22.6 x 16.4 x 1.4 cm重量: 281 g内容简介分成孝弟、谨信、亲仁、学文等篇章，为了便于吟诵，三字成为一句，朗朗上口，每一句讲述的都是至关重要的做人的道德和规範。“弟子”，就是学生，当然不仅仅指小朋友，广而言之，凡是想要学习古圣先贤文化的人。都可以称为“弟子” 。“规”即规範、规矩。因此。《弟子规》就是教导我们为人处世的规範的启蒙书。懂礼貌、讲信用、孝敬师长、关爱他人、与人平等相处、懂得宽容待人……这些都是《弟子规》告诉我们的“规範” 。可以说，《弟子规》是一套系统的“儿童行为守则”，奠定孩子人生成功幸福的基础。《弟子规》为小夫子学国学系列之一，由孔嘉编着。媒体评论在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分。长大之后在学习、工作、待人接物中自然运用出来。——南怀瑾（着名国学家、作家）少儿读经是中华文化的储蓄银行，中华文化最好的货币就是经典，在年幼时将最好的货币存在他们心中，他们长大后一定会知道怎幺用。——牟宗三（着名国学家）在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯：争空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化嚮往。——余秋雨（着名作家、学者）目录第一篇总叙（一）弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。第二篇入则孝出则弟（二）父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。（三）父母教，须敬听；父母责，须顺承。（四）冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。出必告，反必面；居有常，业无变。（五）事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。（六）物虽小，勿私藏；苟私茂，亲心伤。（七）亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。（八）身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。（九）亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。（十）亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。（十一）谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。（十二）谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。（十二）亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。（十三）丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。（十四）丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。（十五）兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。（十六）财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。（十七）或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，即代叫；人不在，己即到。（十八）称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。（十九）路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。骑下马，乘下车；过犹待，百步余。（二十）长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。尊长前，声要低；低不闻，却非宜。（二十一）进必趋，退必迟；问起对，视勿移。（二十二）事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。第三篇谨面信（二十三）朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。（二十四）晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。（二十五）冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。（二十六）衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。（二十七）对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。（二十八）年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。（二十九）步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。（三十）缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈；入虚室，如有人。（三十一）事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。（三十二）斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。（三十三）将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁，对以名；吾与我，不分明。（三十四）用人物，须明求；倘不问，即为偷。（三十五）潴人物，及时还；人借物，有勿悭。（三十六）凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。（三十七）刻薄语，秽污词；市井气，切戒之。（三十八）见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。（三十九）事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。（四十）凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。（四十一）彼说长，此说短，不关己，莫闲管。（四十二）见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。（四十三）见人恶，即内省；有则改，无加警。（四十四）惟德学，惟才艺，不如人，当自励。（四十五）若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。（四十六）闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。（四十七）无心非，名为错；有心非，名为恶。（四十八）过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。第四篇泛爱众而亲仁（四十九）凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。（五十）行高者，名自高；人所重，非貌高。（五十一）才大乾，望自大；人所服，非言大。（五十二）已有能，勿自私；人所能，勿轻訾。（五十三）勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。（五十四）人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。人有短，切莫揭；人有私，切莫说。（五十五）道人善，即是善，人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。（五十六）善相劝，德皆建；过不规，道两亏。（五十七）凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。（五十八）将加人，先问己；己不欲，即速已。（五十九）恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。（六十）待婢僕，身贵端；虽贵端，慈而宽。（六十一）势服人，心不然；理服人，方无言。（六十二）同是人，类不齐；流俗众，仁者稀。（六十三）果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。（六十四）能亲仁，无限好；德日进，过日少。（六十五）不亲仁，无限害；小人进，百事坏。第五篇行有余力则以学文（六十六）不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真。（六十七）读书法，有三到；心眼口，信皆要。（六十八）方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。（六十九）宽为限，紧用功；工夫到，滞塞通。（七十）心有疑，随札记；就人问，求确义。（七十一）房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。（七十二）墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。（七十三）列典籍，有定处；读看毕，还原处。虽有急，卷束齐；有缺坏，就补之。（七十四）非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。（七十五）勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。