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王冕僧寺夜读【王冕僧寺夜读】王冕僧寺夜读，中国古代文人的勤学故事，出自明代“文臣之首”宋濂的《王冕传》，讲述的是元朝的文学家、书画家王冕少年时一心读书求学，终成通儒的故事 。王冕的成功，诠释了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的内涵，启迪我们学习要好学不倦，专心致志 。
基本介绍作品名称：王冕僧寺夜读
外文名称：Wang Mian monk temple at night
作品别名：僧寺苦读、私塾旁听
创作年代：明
作品出处：《王冕传》
文学体裁：文言文
作者：宋濂
原文王冕僧寺夜读王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧（1）牛垄上，窃入学舍（2），听诸生（3）诵书;听已（4），辄（5）默记 。暮归，忘其牛 。……父怒挞（6）之，已而（7）复如初 。母曰：“儿痴（8）如此，曷不听其所为（9）？”冕因去依（10）僧寺以居 。夜潜出，坐佛膝上，执策（11）映长明灯（12）读之，琅琅达旦（13） 。佛像多土偶（14），狞恶可怖（15）；冕小儿，恬（16）若不见 。
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安阳韩性闻而异之（17），录（18）为弟子，学遂为通儒（19） 。性卒，门人事冕如事性 。时冕父已卒，即迎母入越城就养 。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被（20）古冠服随车后 。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦（）笑 。注释译文词句注释（1）牧：放牧牲畜 。（2）窃入学舍：偷偷地进入学社 。（3）诸生：学生们 。（4）已：毕，完 。（5）辄：就 。（6）挞（tà）：用鞭子、棍子等打人 。（7）已而：不久 。（8）痴：此指一心一意，沉醉于……（9）曷不听其所为：何不听凭他做想要做的 。（10）依：靠着 。（11）执策：拿着书 。（12）长明灯：佛前昼夜长明的灯 。（13）达旦：到早晨，到天亮 。（14）土偶：用泥土塑成的佛像 。（15）狞恶可怖：狰狞兇恶，令人害怕 。（16）恬：安然无动于衷的样子 。（17）异之：认为他与众不同 。异，形容词作意动用 。（18）录：收 。（19）通儒：博学的儒生 。（20）被：通“披”，穿戴 。（21）亦：也 。（22）陇：田埂 。白话译文王冕是诸暨县人 。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书 。听完以后，就默默地记住 。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了 。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿 。过后，他仍是这样 。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里 。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着竹简就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮 。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞兇恶，令人害怕 。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的 。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，成了精通儒学的人 。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕 。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养 。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑 。其它信息王冕简介王冕（1310～1359）字元章，号煮石山农，元代诗人、文学家、书法家、画家，中国绍兴诸暨人 。出身农家 。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅 。隐居九里山，以卖画为生 。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石 。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创 。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等 。别名煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等 。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等代表作……他对画做了很大的贡献 。