春日登王相岩漫赋

春日登王相岩漫赋【春日登王相岩漫赋】《春日登王相岩漫赋》由明代官员张崇雅所着，是一篇杂言古诗。
基本介绍作品名称：春日登王相岩漫赋
创作年代：明代
文学体裁：杂言古诗
作者：张崇雅
基本信息【作品名称】《春日登王相岩漫赋》【创作年代】明代【作者姓名】张崇雅【文学体裁】杂言古诗作品原文春日登王相岩漫赋林虑山环数千里，突兀崇岩半天起。燕台北拱瑞烟轻，函谷西来山气紫。碧连嵩岳云，清引淇园月。水帘千尺作龙吟，半卷寒云半飞雪。桃溪松岩簇烟霞，仙原迥与嚣尘绝。君不见，万仞峰堑，径开悬山迢递。接天凝冱，墨染层岩环轩，纹枰月满台。醉翁原非沉湎客，东山谢是济时才。玉黎九华音尘杳，至今谁复问天台。步蟾遥指苏门啸，猿鹤无亏萎芳草。夏馥清尘独自矜，春山镇日东风扫。作品注释王相岩：又名老道岩，宝泉岩。位于林虑山主峰西侧的石板岩乡，距林州市区25公里。相传，在3300多年前，殷商王武丁和奴隶出身的宰相傅说（Fùyuè，名说，因做苦力于傅而称傅说），曾在这里居住过，因王者相者在此住过，所以叫王相岩，住过的小村叫王相村。傅说是商朝第二个奴隶出身的宰相，他和商汤时期的伊尹（Yīyǐn，名伊，尹是官名）被称为历史上的“奴隶双璧”，他们都业绩辉煌。林虑山：太行山位于林州市西部的一段，被称为南太行林虑山。突兀（tūwù）：高耸的样子。崇岩：高峻的山岩。半天：空中。燕台（yāntái）：典出南朝梁任昉《述异记》卷下：战国时燕昭王所筑的黄金台，故址在今河北省易县东南，相传燕昭王筑台以招纳天下贤士，故也称贤士台、招贤台。后作为君主或长官礼贤之典。拱：耸起，隆起，弯曲成弧形。瑞烟：祥瑞的烟。函谷句：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”成语“紫气东来”比喻吉祥的徵兆。连同上句和下两句，指出林虑山的地理方位：燕台之南，函谷关之东，嵩岳之北，淇园之西，蒙受着燕台、函谷、嵩岳、淇园之祥瑞之气。碧连二句：林虑山南连嵩岳碧云，东承淇园清月。嵩岳，五岳中的中岳嵩山。淇园，着名的周时卫国竹园。水帘二句：千尺瀑布像水帘般落下，发出龙吟般的声音，一半像寒云，一半像飞雪。桃溪二句：林虑山中到处可见：桃林夹岸的清溪和长着奇松的悬崖峭壁间漂浮着簇簇烟霞，这原仙人居住的地方与纷扰的尘世迥然不同。嚣尘，纷扰的尘世。迢递（tiáodì）：高耸的样子。凝冱（nínghù）：结冰，冻结。环轩：曲折的走廊。纹枰（wénpíng）：围棋棋盘。醉翁：欧阳修的别号。东山谢：即谢安。《晋书·谢安传》记载，东晋谢安临危不惧﹐强敌压境之时﹐仍与客从容对弈。后遂以“谢安棋”形容为人具有雄才大略和从容镇定的风度。济时才：济世，救时的人。才，此指有才能的人。九华：山名，在安徽省青阳县西南。旧称九子山，有九十九峰，以九峰最着，形似莲花，故名。主峰十王峰，海拔1342米。为中国佛教四大名山之一，是地藏王（金乔觉）的道场。原有佛寺三百余座，现存七十六座，有肉身宝殿、化城寺、祗园寺、甘露寺、地藏禅林等，珍藏大量佛教文物。还有天台、天柱、十王、莲花等名胜。夏季气候凉爽，为全国重点风景名胜区。音尘杳：没有信息或蹤迹。音尘，声音尘埃，比喻信息或蹤迹。杳（yǎo），无影无声。天台：山名，在浙江省东部天台、宁海、奉化等县市间。东北西南走向。为甬江、曹娥江、灵江分水岭。主峰华顶山，海拔1098米。风景如画，山峦竞秀，被誉为“山岳之神秀” 。山上有隋代古剎国清寺。为全国重点风景名胜区和佛教天台宗发源地。步蟾：喻科举登第。苏门啸：《晋书·阮籍传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术。登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”后以“苏门啸”指嘨咏。亦比喻高士的情趣。猿鹤：猿和鹤，借指隐逸之士。无亏：没有欠缺;没有损害。萎：枯萎。芳草：香草，常比喻忠贞的美德。馥：香气。清尘：他人车后扬起的尘土。清，对人尊敬之意，用作对人的敬称。自矜：抬高自己，自我夸耀。镇日：整天，从早到晚。作者简介张崇雅，明代官员。河北省大名县人。任林县知县，后为开封通判。