说文四大家( 二 )


说文四大家

文章插图
说文义证治学成就乾隆五十五年(一七九0)进士,官云南永平知县 。学间刻苦,于石考据之学 。翁方纲、阮元极推之 。篆刻、汉隶雅负盛名 。愈小愈妙,其八分书论者以为百余年来第一 。暮年始好写生,别饶古韵 。间作墨竹一丛,苍苔数点,意趣横逸 。在陈道复、徐渭之间 。兼能山水,宗倪、黄 。钱杜尝舆讨论,谓画中惟点苔为难,故自号老苔云 。有《说文义证》、《缪篆分韵》、《续三十五举》、《晚学集》、《清朝画品》 。卒年七十,一作七十一 。(《墨林今话、广印人传、清画家诗史、桐阴论画、松轩随笔、迟庵随笔》)朱骏声人物介绍朱骏声(1788~1858)中国清代文字学家 。字丰芑,号允倩,晚年又号石隐,清代大学者,自署元和人 。雍正二年(1724)分江苏省长洲县置元和县,1912年元和县与长洲县併入吴县,有关传记或作江苏吴县人 。博学无书不读,娴习经史,擅长诗赋词章 。着作甚多,刻板的只有《说文通训定声》和《传经堂文集》 。
说文四大家

文章插图
主要着作《说文通训定声》凡18卷,是一部按古韵部改编《说文解字》的书 。全书以谐声声符为纲,按音分别归属古韵十八部 。同从一声符孳衍的字都联缀在一起,秩然有序 。每字之下,先释《说文》本训,引群书古注为证,即所谓说文;次陈述字的引伸义和因文字假借而产生的假借义,即所谓通训;最后举出上古韵文中的用韵来证明古音,凡同韵相押叫做古韵,邻韵相押叫做转音,阐明字音,即所谓定声 。这3部分的主要部分是通训,对研究词义的发展和转变大有帮助 。胡适在为朱起凤《辞通》写的序里说,《说文通训定声》“是一部有创见的书” 。其他着作朱骏声另有《礼仪经注一隅》、《夏小正补传》、《小尔雅约注》、《春秋左传识》、《离骚补注》等 。以及堪定而未刊行者《尚书古注便读》、《春秋三传异文核》、《国小识余》、《六书假借经证》、《秦汉郡国考》、《天算琐记》、《经史问答》、《岁星表》等 。《朱氏群书》收论着七种,有光绪八年(1882)临啸阁刻本;《朱骏声文集》,有民国七年(1918)心社铅排本 。王筠人物介绍王筠(1784-1854),字贯山,号箓友,山东省安丘市景芝镇宋官疃人,语言学家,文字学家 。出身于安丘书香世族、官宦之家 。父亲王驭超,乾隆丙午举人,考取鹹安宫教习,历任遂宁、潜山、霍丘、阜阳知县,升寿州知州,为当时名宦 。王筠道光元年(1821)举人,道光二十四年(1844)以国史馆誊录议叙选山西乡宁知县,并曾权知曲沃、徐沟二县 。二弟王简,嘉庆己卯、庚辰联捷进士 。三弟王篖,道光己亥副榜 。四弟王范,道光辛丑进士 。
说文四大家

文章插图
治学成就王筠少喜篆籀,进而博涉经史,尤深《说文》之说 。在京期间,与许翰、何绍基、陈庆镛、陈奂等名士切磋文字 。“筠治《说文》之学,垂三十年 。其独辟门径,折衷一是,不依傍人,论者以为许氏之功臣,段、桂之劲敌”(《清史稿·王筠传》) 。王筠一生着述宏富,影响巨大 。自着书50多种,勘订他人书60余部,计数百卷,可谓着作等身 。为便于子弟阅读,辑《海岱史略》百四十卷,为安丘第一部历史名着 。所着《说文释例》、《文字蒙求》、《说文句读》、《说文韵谱校》、《说文属》等等,多有开拓性和突破性 。王筠不但是安丘历史上学术水平最高的学者,而且也是国内“说文四大家”之一 。其中《说文句读》、《说文释例》是朴学、文字故训学方面的经典性代表巨着 。代表着作同治四年(1865)王筠嗣子王彦侗表上《说文句读》、《说文释例》二书,由礼部进呈,先上同治帝留览,后旨下南书房诸臣覆阅 。太子太傅潘祖荫阅毕,跋其书后,备极推崇,谓在《说文》研究上“君书晚出,乃集厥成,补弊救偏,为臣尤巨” 。由是海内之士争先快读“王氏说文” 。尤其官晋时期,盛名远播,山右文人学士无不景仰,争列门墙,他被尊为“华北当代儒宗” 。民国初年,近代史学家柯劭忞将王筠《说文释例》、《说文句读》等主要着作,收入他编纂的《续四库全书》中 。《说文释例》和《说文句读》这两部书于1983年北京市中国书店根据世界书局影印本又予影印,这一家之言愈加广为世人所重 。上世纪六十年代之初,在张志公等人的倡导下,中华书局等单位重新刊行 。其中旧时商务印书馆顾不得着作权所有,翻印再三 。台湾也不甘落后,印製装潢尤精 。于是,“王氏说文”的面纱逐渐揭开,海内之士得以快读之 。王筠先生留下的生命信息终得其归宿 。王筠《说文句读》一书,王筠採撷诸说文学大家的着作,辨其正误,删繁举要,参以己意,集语言文字之大成,浅易简明,是初学《说文》者较为便利的本子,共20卷 。作者在自序中肯定了段玉裁力辟榛芜,光大《说文》,同时也指出段书《说文解字注》“体裁所拘,未能详备,余鼓辑为专书,与之分道扬镳,冀少明许君之奥旨……取茂堂及严铁桥、桂未谷三君子所辑,加之手集者,或增,或删,或改,以便初学诵习,故名之曰《句读》 。”此书体现出删篆、一贯、反经、正雅、特识五个方面不同于段书的要点,异于段、桂两家之说1200多处 。专家评价《句读》“博採慎择,持平心,求实义,绝去支离破碎之说” 。《说文释例》疏解许说,贯穿通达,博大精深,辞尚体要,为研究许书开闢了新途径,使阅读《说文》者能够提纲契领,登堂入室 。以上乃王筠此书的一大成绩,其承上启下之功,很值得大书一笔 。