十二章国徽


十二章国徽

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十二章国徽【十二章国徽】十二章国徽为1913年2月至1928年间中华民国北洋政府时期的国徽,又称“嘉禾国徽” 。图案基于中国古代礼服的十二章花纹,设计者为鲁迅、钱稻孙和许寿裳 。袁世凯所建立的中华帝国亦沿袭作为国徽 。
基本介绍中文名:十二章国徽
外文名:The twelve chapter of the national emblem
设计者:鲁迅、钱稻孙和许寿裳
国家:中华民国
启用日期:1913年2月
废除日期:1928年12月29日
简介十二章国徽为1913年2月至1928年间中华民国北洋政府时期的国徽,又称“嘉禾国徽” 。图案基于中国古代礼服的十二章花纹,设计者为鲁迅、钱稻孙和许寿裳 。袁世凯所建立的中华帝国亦沿袭作为国徽 。国徽的设计中结合了西方纹章的布局及传统的十二章图案:
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十二章图解中心嘉禾:一种双穗禾,为古代吉祥的象徵 。国徽上的设计来源于汉代《五瑞图》石刻上的图案 。乾:嘉禾之后的黑色盾形 。黼:斧形的图案,象徵决断 。粉米:斧形表麵点缀有白色的米粒,象徵农业的供养 。山:斧形下方的曲线,象徵稳重、镇定 。日:中心上方红白相间的图案 。黻:下方黄色丝带间的红色亚形图案,象徵辨别、明察、背恶向善 。左侧华虫:雉鸡,象徵有文彩 。藻:华虫嘴中衔藻,象徵洁净 。星辰:华虫头上戴有星辰 。宗彝:华虫所持的古代祭祀用的酒器,象徵供奉、孝养 。右侧龙:象徵神异、变幻 。月:龙角背后的图案 。火:龙身的火焰,象徵明亮 。宗彝:龙所持的古代祭祀用的酒器,象徵供奉、孝养 。历史1912年(民国元年)8月,时在中华民国教育部就任的鲁迅、钱稻孙、许寿裳三人受命绘製国徽图案,并于8月28日完成 。钱稻孙绘图,由鲁迅执笔说明,于1913年2月发表 。
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《北洋画报》刊登国徽图案1913年(民国二年)2月《教育部编纂处月刊》第一卷第一册载有《致国务院国徽拟图说明书》,文中说明国徽採用了十二章,并附有国徽图 。还在附注中说,原图经国务院提意见,已经照改过 。文章未署名,但与《鲁迅日记》记载相符,应认定为鲁迅等人之作 。《鲁迅博物馆保管目录》今发现有“袁世凯时期国徽图案铅模一件”,是十二章国微图案,铅质,明文 。说明书谨按西国国徽,由来甚久,其勾萌在个人,而曼衍以赅一国 。昔者希腊武人,蒙盾赴战,自择所好,作绘于盾,以示区别 。降至罗马,相承不绝 。迨十字军兴,聚列 国之士而成师,惧其杂糅不可辨析,则各以一队长官之盾徽为识,由此张大,用于一家,更进而用于一族,更进而用于一国 。故权舆之象,率为名氏,表个人也;或 为十字,重宗教也 。及为国徽,亦依史实,因是仍多十字,或摹盾形,复作衮冕旗帜之属,以为藻饰 。虽有新造之国,初制徽识,每不能出其环中,盖文献限之矣 。今中华民国,已定嘉禾为国徽,而图象简质,宜求辅佐,俾足以方驾他徽,无虑朴素 。惟历史殊特,异乎欧西,彼所尚者,此不能用 。自应远据前史,更立新图,镐 有本柢,庶几有当 。考诸载籍,源之古者,莫如龙 。然已横受抵排,不容作绘 。更思其次,则有十二章 。上见于《书》,其源亦远 。汉唐以来,说经者曰:日月星 辰,取其照临也;山,取其镇也;龙,取其变也;华虫,取其文也;宗彝,取其孝也;藻,取其洁也;火,取其明也;粉米,取其养也;黼,取其断也;黻,取其辨 也 。美德之最,莫不赅备 。今即从其说,相度其宜,会合错综,拟为中华民国徽识 。作绘之法,为嘉禾在于中,是为中心 。嘉禾之状,取诸汉“五瑞图”石刻 。乾 者,所以拟盾也 。乾后为黼,上缀粉米 。黼上为日,其下为山 。然因山作真形,虑无所置,则结缕成篆文,而以黻充其隙际 。黼之左右,为龙与华虫,各持宗彝 。龙 复有火丽其身,月属于角 。华虫则其咮衔藻,其首戴星 。凡此造作改为,皆所以求合度而图调和 。国徽大体,似已略具 。复作五穗嘉禾简徽一枚,于不求繁缛时用 之 。又曲线式双穗嘉禾简徽一枚,于笺纸之属用之 。倘更得深于绘事者,别施采色,令其象更美且优,则庶几可以表华国之令德,而弘施于天下已 。