释惟觉( 四 ) _生活百科

“对人以和”，为人要和善，对人要和悦、和蔼，与人相处要和气、和睦，如此人与人之间就能和谐，众缘和合，做起事来，就容易成功。家庭和合，才能万事兴隡；事业和合，才会和气生财；团体和合，才能发展、茁壮；社会和合，同心协力即生祥瑞；国家和合，就能富强安康；道场和合，佛法定能兴盛。“和”就是无诤，无诤是修行中一门重要的功课。“和”可以除去粗暴心，化解暴戾之气。由于每个人的观点不同，对于同一件事情若各持己见，就容易产生争执与摩擦；在争论的过程中，自己起了慢心、瞋心而不自觉，而且还自以为是，就是修行的一大障碍。若能做到和合无诤，道业就能成就；彼此同心协力，道场才会兴隆。和合才能团结，团结才有力量。尤其是台湾，处于弹丸之地，更需要和合与团结；如果不和合，就如同兄弟阋墙，自乱脚步；如同鹬蚌相争，渔翁得利。所以无论个人、家庭、团体、社会、国家，世间法、出世间法，做人、处事，和合都是不可忽视的重要原则。【对事以真】──除虚伪心
“真”，就是实在、不虚假。真诚心可以去除虚伪。对人真诚，才能获得他人的信赖。对事以真，认真地将事情做好，是处事的重要原则。例如，研究学问是为了穷究真理，贡献社会，而不是为了沽名钓誉。做事要脚踏实地，对于份内之事，认真尽职、勇于承担，绝不投机取巧、推诿敷衍；并且不假公济私，例如公家的电话，若非公事绝不使用，乃至于一枝铅笔、一张信纸，都不随便取为私用。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这就是对事以真。修行更要真，对自己的道业要认真用功，不是虚应故事、附庸风雅，而是要真正了生死、度众生。念念不空过，时时反省检讨，起了贪瞋痴慢疑的心，立刻觉察、觉照，改过迁善，如此就是真正的落实修行。时时刻刻迴光返照，保持当下这念清净心、不动心、觉悟的心、作主的心，这就是绝对的真。大部份的人都有虚伪心，修行就是要以真诚不二的心来消除虚伪心，做到了“对事以真”就有无量的福报。佛法讲善缘和福报，一个人如果没有福报，就不容易有善缘，做任何事都不易成功。俗话说：“人算不如天算”，人算计得再周详，到最后仍免不了无常变化，这就是因为平时福德累积不够，一点一滴皆前因，因缘果报，丝毫不假。日常生活中，若能以真诚的心对待每一个人，并且认真处理每一件事，就是在结善缘、修福报，就能广集福慧资粮，招感光明如意的人生。禅门宗风精进禅七
为使禅门心法普利群生，自 1987年于灵泉寺举办精进禅七起，以深入浅出的方式传授心法，大振法锡，带动社会大众禅修的风气。自中台禅寺落成后，每年为僧俗二众主持八至十梯次精进禅七，参加的学人徧及各阶层，包括出家僧众、教育界、企业界、司法界、建筑界、医疗界、大专青年、一般社会大众，更有远从海外各地的国外人士，不远千里来台参与禅七，迄今举办过的禅七已达数百余梯。从初次的二十多人禅七，到近些年每梯次千人的禅七，至今已有三万多人次透过精进七日禅修，洗涤烦恼尘垢，进而定心、净心、明心，寻回生命的活水源头，找到自己安身立命的所在。儿童禅修营
1993年，应台北市教育局之邀，在灵泉寺为七十多位国国小童举办禅修营。及至今日，每年暑假的小星辰儿童禅修营，每梯次都吸引上千名孩童及大专青年参加。大专青年禅修营
1994年，创立“中华民国大专青年禅学会”，定期举办大专青年禅修活动，每年专为大专青年举办星灯营，引领大专青年体验清凉自在的禅风。禅修课程及活动