司马库斯( 二 )

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司马库斯神木由于参观神木这一趟旅程下来，要花上5、6个钟头，部落为体贴游客需求，在登山口设定公共厕所，族人就地取材，以竹子打造公厕，游客如厕时还可无阻碍的了望山景，意外成了部落的热门观光景点。“上完厕所赶快出来，换我去厕所看风景了啦！”没听错，在司马库斯神木群的登山口，常可听到这样的对话。许多游客到此上厕所，为的不是“方便”，而是看美景。部落长老曾振川指出，巨木群登山口处的观景厕所，是由族人亲手打造，为表达部落与自然融为一体的精神，厕所建材都取自当地的竹子木头，厕所除了大门外，没有其它阻隔，游客如厕时可眺望群山丽水，常有游客忘情蹲到双腿发麻。教堂的兴建虽然泰雅族在过去有自己的信仰，但今天司马库斯主要的信仰是基督教。司马库斯教会是当地最重要的组织，属于台湾基督长老教会泰雅尔中会。根据一九九九年司马库斯教会公报，一九四八年司马库斯族人余国进参加抬耀部落的聚会，从叶廷昌牧师手中接过以日文写成的约翰福音手册并带回司马库斯，使司马库斯人开始接触基督教。后来西方的传教士和外地来的牧师都曾为司马库斯教会贡献心力。

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司马库斯初期的教会建筑较为简单，曾受雷击而损坏，族人在两星期内重建了新的教堂。在部落生活逐渐改善之后，族人即开始着手兴建新的教堂，并在一九九九年一月廿九日举行献堂，当日来自各地的教友聚集于此地，共同庆祝教堂的落成。历任牧师：．第一任：Hayung Botu（黄文明）牧师．第二任：Tali Behuy（林金荣）牧师．传道：Noray 传道师．现任驻堂牧师：Yabu Syat（李福全）曾任台湾基督长教会总会议长牧师泰雅族泰雅语和其他台湾原住民的语言都属于南岛语系的语言。泰雅语主要有两大方言：泽敖列（c'uli'）与赛考利克（squliq），不论 c'uli' 或是 squliq 都是“人”之意。这两种方言都可见于司马库斯所属的尖石乡，但以说赛考利克方言的人口较多，司马库斯的语言也属于赛考利克方言。数字念法：一二三四五六七八九十qutux sazing cyugal payat magal tzyu pitu spat qeru mpuw旅游若您要到司马库斯旅游，您可以自备交通工具前往。虽然多数游客是开车到司马库斯，但也有少数人结伴骑乘机车上山。如果您是汽车驾驶人，您可以利用北二高开往新竹县，然后在竹林交流道下高速公路，再走120县道接台三线。当然您也可以不经高速公路直接行驶台三线，接着在横山乡看到往内湾的指示牌时转弯往内湾、尖石方向前进。之后循着路牌的指示，一般轿车约二个半小时、中型巴士约三个半小时，即可到达司马库斯。交通可自竹东包车上山，走北二高在竹林交流道下，往竹东方向沿着120县道接台3线，经横山、内湾、尖石转竹60线上山，循着路牌的指示，一般轿车约两个半小时即可到达司马库斯。△由宜兰火车站前搭往巴陵的宜兴客运至栖兰工作站下车，沿100号林道步行17公里可抵鸳鸯湖入口。

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司马库斯地图住宿这里的山庄大部分以桧木製成，住宿质量不错，可体验山林生活，又有明媚风光可赏。其中迦南小木屋刚落成，位于部落的最高点，可以远眺大霸尖山。各家住宿小木屋是以桧木製成，约15坪左右，相当宽敞，提供两张大床，相当适合全家住宿，价格在两三千元人民币左右。特产县内多茶山，峨眉、北埔所产的“东方美人茶”，享誉国际；而新埔因日照长，九降风吹拂，造就极佳的柿饼製作环境，因此被称为“台湾城饼之乡”；此外，新埔的板条、北埔的擂茶都是具有地方乡土特色的吃食。提醒走访司马库斯古道，宜安排三天两夜。司马库斯古道属难度颇高的中级山，须办理甲种入山证，在往尖石的途中经过秀峦检查哨时，在现场办理入山证即可继续前进。部落计画在未来为游客提供交通车接送的服务，让游客能更方便地前往当地旅游。沿途路况不佳，建议开休旅车或底盘高的车子，须注意地上鬆软的土石。此外，时有毒蛇出没，最好不要单独上山。