太平祖 _生活百科

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太平祖【太平祖】太平祖，又称太平祖祠、太平祖宇、太平古屋，位于福建省南安市眉山乡天山村朝天山右侧山腰。凌云叶氏第二十三世大连公于明朝年间在此开基，繁衍子孙。太平祖祠距今有400多年，人口万千，天山村后格、琦园两个自然村系太平祖的分支。开基以来，太平祖人才辈出，凌云叶氏家庙所挂显贵牌匾“三元宗匠”叶期颐即出自于此。
基本介绍中文名：太平祖
别名：太平祖祠、太平祖宇、太平古屋
所属宗族：凌云叶氏
历史名人：叶期颐
渊源地理位置泉州十三都名山之一的凌云山，又名朝天山、金刚山、大营山，凌云山西侧高田村为凌云叶氏开基圣地，南侧天山村有凌云叶氏二十世普公开基圣地孝徽祠，东麓右侧的山腰中有一处圣地：背自凌云山脉蜿蜒而圣，巍峨雄伟，厝后巨石叠嶂形似雄狮之首，庭下一片平坦开阔状如雄狮唇面，前沿横耸虎耳山、古井寨、大尖山，三山一脉，形似笔架、案桌、砚台、毛笔。景象显然可观。曾有流传祖师公择圣地看到此地有三盏火，準备在此建寺，到此地时忽见岩前有一处是五盏火（今仙境岩）又到了岩前，此时在岩前看到清水岩有七盏火，遂定址清水岩。开基祖俗云：福人居福地。凌云叶氏第二十三世大连公于明朝年间在此开基，繁衍子孙。太平祖开基祖[讳]大连、[字]君授、[号]魁峰公，长浓公次子也。公忌炎暑，正直自持族事，任凌云叶氏族长，争复祀业。倡修坟墓，为慎斋公恢复祀业，美哉！光前裕后也。妣苏氏，合葬本都石率山之原，坐乙向辛。庶妣梁氏，葬白涂隘下峰中。生二子：1、献禄[学名]国笼， 2、献钦[学名]国荣。太平祖分基祖[讳]献禄、[学名]国笼、[字]尧徵、[号]心魁公，大连公长子也。公居参内岭边，妣黄氏何氏，合葬于参林城皇寮。生四子：1、彦琦， 2、彦琰， 3、彦玟， 4、彦琠。（注：所有“彦”字本有王字旁，现电脑打字无法打出）太平祖分基祖[讳]献钦， [学名]国荣， [字]尧俞， [号]玉墀公，大连公次子也。治书经文宗方应选取入泉州府学生员，生于隆庆二年（1568年）戊辰年二月廿八卯时，卒于清顺治三年（1646年）丙戌十一月十四巳时，寿七十九岁。生有十子，娶安溪益府林氏，生七子曰彦琛、彦玮、彦璁、彦瑶、彦瑛、彦璿、彦玑（注：所有“彦”字本有王字旁，现电脑打字无法打出）；续娶晋江温氏号慈懿，再生三子曰彦琯、彦瑞、彦璟（注：所有“彦”字本有王字旁，现电脑打字无法打出）。其后裔繁衍大致分为三部分：一仍居本发祥地的有后格支房与琦园支房，二移居安溪参内支房，三解放前及改革开放后二十一世纪初迁居闽赣、台湾、国内各地及东南亚各支房。公守性不夸，幼发白毛，倡修坟墓，修理魁躔祠堂，买两大房，作缩通巷，筑短墙关锁。聪明理家，乃构大坪馆，与四子居之。三子居参内。自冬往春，父往参内兄家避寒。自夏徂秋，父回家避暑。彦瑶，后格支房开基祖，又名城，字珍甫，号八山，国荣公四子也。生于明万曆廿七年（1599年）己亥六月初四申时，卒于清康熙十六年丁巳年（1677年）十一月廿九申时。娶林氏，续娶刘氏，三娶吴氏，生二子曰方悦、方肯。彦琯，琦园支房开基祖，又名騧，字舜甫，号友斋，国荣公八子也。生于明泰昌元年即万曆四十八年（1620年）庚申十月十四辰时，卒于清顺治十五年（1658年）戊戌十月初一巳时，娶周氏号妇顺，生二子曰方为、方好。彦璟，三元宗匠叶期颐之曾祖父，又名爽，字宋甫，号明斋，国荣公十子也。生于崇祯三年（1630年）庚午五月初十酉时，卒于清顺治十八年（1661年）十一月十三酉时，娶温氏，生二子曰方尊、方富。其后裔为族争荣光，为国效忠荣，太平祖祠目前所挂显贵牌匾皆出自其后裔。有清顺治年间方富公及其子翼赛公父子同登科，有清进士、任河南陈州府西华县知县推陞云南曲靖府宣威州知州诰授奉直大夫“三元宗匠”期颐公，有由国学生任江西九江府照磨陞广信府经历又迁宁州判后又升瑞州上高县正堂的云山公，有由国学生嘉庆十八年癸酉年科应顺天乡试中式举人第二十九名拣选知县、乡进士的开祥公。重建历程四百多年来，祖祠几经修葺。民国十五年至十七年间，因祖祠破旧由春香公倡议带领宗亲，把原祖祠基址降低一级原向重盖，墙基已完成过半，材料也备好，无奈春香公于民国十七年戊辰年六月过世，祖祠就此荒废。改革开放后九十年代末，春香公之孙彦修自香港回乡探亲与祖珍公闲聊时，祖珍公回顾太平祖祠的历史，鼓励彦修兄弟孙承祖志，为重建太平祖祠尽心尽力。彦修返回香港向父亲琼尧稟告此事后，琼尧召集儿子安其、彦熹、彦修、辉彦为重建太平祖祠慷慨解囊。经过后格、琦园众宗亲同心协力，众志成城，祖祠终于一九九九年翻建落成，雕樑画栋，重焕荣光。祖祠荣光历史名人叶三光：皇恩宠赐“授赐顶带荣身”（清康熙）叶方富：举人、“貤赠文林郎西华县知县晋赠宣威州知州、娶温氏号顺美貤赠太孺人晋赠太宜人”叶翼赛：举人、“貤赠文林郎西华县知县晋赠宣威州知州”叶期颐：字孝受，号淡江，眉山乡天山村人。生时父母共百岁，故小名“百生” 。少年时代孤苦贫困，随母携筐乞讨，乡邻多可怜而施捨。而期颐若见不设座、不给筷子就不吃。有人嘲笑他，而村中长者却认为他有志气，将来必成大器。10岁时随叔父到台湾。叔父耕作，期颐放牧。放牛的草场靠近村塾，期颐常在窗外跟着学童一齐朗读。塾师感到奇怪就教他，他能过目成诵。15岁时入淡水县学。乾隆三十八年（1771）领乡荐。乾隆四十五年（1780），天下大比，选授河南西华县令。受命之际，立誓“不负君、不负民、不负所学” 。到任以后，他宽严互济，以息事宁人为本，不苛求；遇到水旱灾害，总是力请上司蠲免租赋，放粮银赈济，几次因此触怒上司，也不计较。因几次黄河决口，河南省癸卯科（乾隆四十八年）、戊申科（乾隆五十三年）的乡试不能如期举行。至五十四年（1789）巳西，才三科一齐考试。解元孟藻、张克广、周开谟皆出自西华，人称期颐训导有方。巡抚梁肯堂特赠匾额“三元宗匠”表彰他。他任西华县令十年，民生得安，很受敬重。乾隆五十五年（1790），期颐奉命护饷至甘肃，历时三个月才返回。县人闻讯，奔走郊迎数十里，置酒设乐迎接他。不久，调升曲靖府宣威州知州，未赴任而卒于西华。其次子叶昌，官至上高县知县，迁居台湾，子孙繁衍于台。叶云山：由国学生任江西九江府照磨陞广信府经历又迁宁州判后又升瑞州上高县正堂。（清乾隆）叶开祥：由国学生嘉庆十八年癸酉年科应顺天乡试中式举人第二十九名拣选知县。（清乾隆）