关于春节的散文 春节的唯美散文


关于春节的散文 春节的唯美散文

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1、年节是味道,是情结,是传统,是文化,它穿越千年,行走于乡村街头巷尾中和都市高楼大厦间 。只要滚烫的血脉里氤氲着华夏民族的情感,你就永远也低挡不住那撩人的年味儿 。
2、童年时节,每至除夕,全家人总爱围桌而坐,边吃边聊边守岁 。爆竹声渐渐稀少,我的眼光开始迷离 。这时父亲常拿“年”这种怪兽来吓唬我 。说“年”其实是面目狰狞、凶恶强悍、生活在荒原中的野兽,专吃各类飞禽走兽,小至瞌睡虫大至活人,如若一眨眼,就可能把你的头咬去 。这话奇效无比,我立马警醒起来,睁大了眼睛 。从那时起,我就知道了关于“年”的传说,也对它产生了一种敬畏之情 。
3、我在乡村度过了二十二个年节,灵魂深处对年的理解全是那时的记忆 。买爆竹,送灶神,贴门神,祭祖礼,送火神,赶庙会,听大戏,拜大年,吃五花八门的年夜饭,走亲访友……这些活灵活现的场景就像“年”这棵大树上的`枝枝节节,实在让人心驰神往,情醉神迷 。总之,乡村的年味儿浓,浓得化不开,让人能赏玩到十足,体悟到深透 。
4、城里也有年味儿,只不过像天边飘飞的云朵,淡淡地来,又淡淡地去,让人不会产生太多的情趣 。不串门,不寒暄,大街小巷空空荡荡,只有寒风夹杂着从乡村飘来的火药香味儿穿巷口而出,清闲得很,缥缈得很 。当然,聚餐是有的,公园里也能走出零星的三五个人,但这些与熙熙攘攘赶庙会和浩浩荡荡拜大年,自不可同日而语 。
5、但无论是乡村还是城市,总有贴门神的习俗 。这种习俗大约可追溯到隋唐时期,据说,唐太宗李世民得了种怪病,梦中常闻鬼哭神嚎,弄得他夜不成寐,焦虑万分 。大将秦叔宝和尉迟恭闻知此事,全身披挂,分站门之两旁为之守护,这种方法果然灵验,李世民不久就大病痊愈 。为感激这两位将军,他令人画影图形,张贴宫中大门的两侧 。从此,民间“贴门神”开始大行其道 。这只不过是种传说,但却能很好地表达人们辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望 。
6、春联,大概起源于桃符,贴春联当然也是表达一种喜庆之意 。相传后蜀主孟昶曾写过“新年纳余庆,佳节号长春”,可算作我国最早的春联 。每到年节,喜气临门红色妍,家家户户贴春联,这种美好的传统一直延续到今天 。
7、说到春联,还流传着许多趣闻轶事 。当年暂居于浙江绍兴的大书法家王羲之在夫人的劝说下,写了一副“春风春雨春色,新年新岁新景”的对联张贴于门外,半盏茶工夫不到就被人揭走 。他只好再写“莺啼北星,燕语南郊”,还是不能留住 。这下急坏了夫人,王羲之急中生智,又写道“福无双至,祸不单行”,这样一副不吉利的对联没有人再揭,第二天大年初一他又在上下联各加三字,变成“福无双至今朝至,祸不单行昨夜行”,这真令人拍案叫绝不止 。
8、我国幅员辽阔,不同的地域过年的习俗当然也各不相同 。老舍回忆中就说北京那地儿的小孩子喜欢三件事,一是买杂拌儿,二是买爆竹,三是买诸如风筝之类的小玩艺儿 。第一种买杂拌儿,其他地方的孩子们恐怕只能望之而兴叹了 。到了河南,阎连科曾在文中说,走亲戚的礼肉,一条条挂在半空,这真是一种奇观 。浙江要吃酱肉棕子、鱼干,还有喷香的煮芋艿(张抗抗《故乡在远方》),福建则要做白糖年糕、红糖年糕,还有“炸枣”和“五香肠”(斯妤《除夕》)……虽说五里不同风,十里不同俗,终究年味儿没有变,这都能让人产生悠长深远的回味之情 。