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1、全句为：梁惠王曰：“寡人愿安承教 。”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”翻译为：梁惠王说：“我乐意接受您的教诲 。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？”
2、原文：
梁惠王曰：“寡人愿安承教 。”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎?”
曰：“无以异也 。”
“以刃与政，有以异乎?”
曰：“无以异也 。”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也 。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也?仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎!’为其象人而用之也 。如之何其使斯民饥而死也?”
3、翻译：
【梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰翻译 梁惠王曰寡人愿安承教孟子对曰出处】梁惠王说：“我乐意接受您的教诲 。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，(性质)有什么不同吗?”惠王说：“没有什么不同 。”(孟子又问道：)“用刀子杀死人和施行暴政害死人，有什么不同吗?”惠王说：“没有什么不同 。”
孟子说：“厨房里有肥嫩的肉，马棚里有壮实的马，(可是)老百姓面带饥色，野外有饿死的尸体，这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母，施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母呢?
孔子说过：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧!’

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