读史有学问 _生活百科

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读史有学问【读史有学问】读史有学问是南海出版公司出版的一部书籍，作者：冷成金
基本介绍书名：读史有学问
作者：冷成金
页数：264页
出版社：南海出版公司
装帧：平装
开本：大32开
图书信息1开本：大32开图书简介：南海版读史系列全编唯一珍藏本。详细信息：读史要有“学问”，且不可被漫长的历史；“骗了无涯过客” 。要破除对历代的帝王之术的神秘感，要对其有清醒的认识，要善于运用自己的经验分析历代的治乱成败，并从中总结出相应的规律，还要从自己的日常生活经验中走出来，在更高的层次上看待政治与道德的关係；而在具体操作上，则要谙熟通权达变的智慧，不要墨守成规。能够做到这些，虽未必能赶上大智大贤，也应算是会“读史”了。当然，要真正读懂历史，又谈何容易？正所谓“一篇读罢头飞雪”，没有宏大的气魄，没有沧桑的经历，没有丰富的知识，即使对史书倒背如流，也是“纸上得来终觉浅” 。只有将历史与自己的生命融为一体，方可称得上懂史。而人一旦到了这个境界，恐怕就可以“创造历史”了。“人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月”，血腥的战乱也许暂时过去了，但人生的“战争”却永远不会停止。因此，历史，尤其是中国的历史，对于每一个中国人来说，永远都不会失去意义。至于意义的大小，就全凭个人的觉悟程度了。图书信息2基本信息副标题：王立群讲史记

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出版社: 北京联合出版公司; 第1版 (2012年2月1日)平装: 264页正文语种: 简体中文开本: 16ISBN: 9787550203686条形码: 9787550203686ASIN: B006FTO9MK内容简介《读史有学问:王立群讲史记》是着名学者王立群教授积多年研究心得写就的一部着作。《史记》是我国着名史学家司马迁所着的史学巨着，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年(前122)三千年左右的历史，被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 。读中国历史，不能不读《史记》。它规模宏大、体制完备，涉及了哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理甚至医学占卜等方面，几乎囊括了各个历史时期社会活动的全部内容，堪称一部百科全书式的鸿篇巨製。研读《史记》，除了可以丰富史学知识，更主要的是可以以史为镜，探寻社会发展与国家兴亡的规律、经验和教训，寻找人生道路上的坐标。编辑推荐《读史有学问:王立群讲史记》编辑推荐：河南大学着名教授；《百家讲坛》最具人气主讲人；王立群教授积数十年研究《史记》的心得体会倾囊相授；电视节目中没敢说的、不能说的、未说透的；这部书里让你看透彻、讲明白、说清楚；课堂中、专着里不能有的诙谐与幽默、犀利与辛辣；《百家讲坛》容纳不下的庞大信息；一部专着无法囊括的众多知识；尽在《读史有智慧：王立群讲史记》；传递智慧与思想。教会你：修身、养性、自立、自达；识人、用人，立人、达人；独特视角关注社会热点，犀利点评借古喻今；展现一位“麻辣学者”独具特色的另一面。作者简介王立群生于1945年3月14日，山东新泰人。现任河南大学文学院教授、中国古典文献学博士生导师、中国《史记》研究会顾问、中国《文选》学会副会长。出版有《中国古代山水游记研究》《现代〈文选〉学史》《〈文选〉成书研究》等学术专着，在《文学评论》《文学遗产》等学术刊物上发表论文多篇。目录序风云气多儿女情长宁为玉碎不为瓦全刘邦的心声哥不是个传说人非别后心许生前君主勿戏言为达富贵不近人情冲动的惩罚这个打闹不一般鹤、狗、蛐蛐儿及其他等一下杀我我先系好帽带驾车的人你伤不起男人的背后旷达哥范蠡一杯肉羹引发的灾难慈母纵子乱赵氏孤儿陈涉的失诺生的传奇死的离奇萧规曹随的人事纠葛不折腾相国分肉与治国虎落平阳遭狗欺夷齐的气节友谊与棉花糖慧心者多结巴祸福无常的弥子瑕形貌本无事世人自忧之淡定哥的舌头超越时代的悲哀他是一个人在战斗李斯的哲学知遇感恩“被谋反”耿介的周昌郁闷死的丞相郦食其之死治国与齐家与时俱进的叔孙通三朝恩泽冯唐老谦恭驶得万年船忠厚长者直不疑性格与命运不以裙带论英雄被扭曲的心灵吃鱼的故事为官当自律直者汲黯郭解的江湖邓通的发迹酒的功能跋序汉武大帝天汉二年（前99）的一场飞来横祸，成了司马迁内心深处难以湮灭的历史印记。这一年，名将李广的孙子李陵率区区五千人马，配合汉武帝宠爱的李夫人的哥哥、贰师将军李广利讨伐匈奴。在居延一带，李陵与匈奴八万主力大军相遇，李陵率部奋战八天，“矢尽道穷，救兵不至(《报任安书》)”，兵败投降。李陵兵败投降的讯息传至长安，汉武帝大为愤怒，前几天还交口称讚李陵的满朝文武马上转变阵营，对李陵痛加指责，纷纷列举李陵此举的种种罪恶。当时作为太史令的司马迁生性就痛恨察言观色、趋炎附势的人，又恰逢汉武帝询问他对李陵事件的看法，司马迁知道自己应该拨乱反正、塞睚眦之辞了。司马迁从前代前辈身上所学到的秉笔直书、直言敢谏的良史精神让说了一番足以改变他命运的慷慨陈词，他从李陵平时的为人以及作战双方的具体情形分析李陵投降可能是权宜之计，是在寻找机会报答汉庭，言说之间不无对贰师将军李广利没有尽职的旁敲侧击。司马迁的直言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺无能的李广利，也是在暗示自己的用人不当。于是，司马迁被冠以“诬上”的罪名下狱。这一案件落到了臭名昭着的酷吏杜周手中，或许杜周自感领会了“领导”的意思，对司马迁施以各种酷刑，司马迁始终没有屈服。后因传闻李陵帅匈奴军队攻打汉朝，汉武帝盛怒之下将为李陵辩护的司马迁判以死刑。按照汉朝律令，死刑可以钱自赎；无钱可以宫刑替代免死。这本来是一线转机，但是命运没有眷顾司马迁，左右亲近无人敢替他鸣不平，旧交好友无人愿为他行御前营救。万般无奈之下，家贫无以自赎的司马迁，只得自请宫刑，忍辱苟活。次年，司马迁平静地接受了令家族蒙羞、让世人不耻的“腐刑” 。真正的勇敢不光是因为某件事壮烈地死去，有时还应包括因为某件事而“卑贱”地活着。支撑司马迁坚持活下来的是他的史官家族的责任，是完成他父亲司马谈遗愿的孝心，是他成就一家之言的不朽志向。李陵之祸摧残了司马迁的肉体，然而并没有摧毁司马迁的人格、理想，反而激发了他发愤着书的斗志。就这样，一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的皇皇历史巨着诞生了。三千年的风云变幻、世事沉浮，三千年的金戈铁马、刀光剑影，三千年的帝王将相、贩夫走卒，三千年的草莽英雄、文弱书生，三千年的人生沧桑、怨愤郁结，经过司马迁满怀豪气、不平则鸣的浸染，最终凝结在五十二万余字、一百三十篇中。这位精神贵族用生命写就的一家之言，后人称之为《史记》。一部史家绝唱，梳理了一个民族几千年的历史记忆；一部无韵离骚，饱含了一个痛苦灵魂的满腔愤懑。汉武帝以他的专制刀剑阉割了司马迁的肉体，然而，他阉割不了司马迁的思想。超越精神与身体的双重苦难，司马迁用他文直事核、“不虚美、不隐恶”却饱含血泪之情的笔墨，将这一大汉盛世天子钉在了历史的光荣榜与耻辱柱上。此后，司马迁的事迹就堙没不彰了，就像一颗璀璨的明珠，忽然没入了厚厚的尘埃，无声无息了。他死于何时，怎样死的，都成了考证不清的谜。记录历史的人，却被历史忽略，这又是命运对他的捉弄，还是他的生命就此戛然而止？当他写完最后一句“余述历皇帝以来至太初而迄，百三十篇”时，司马迁应该是投笔四顾、内心茫然的，他的愿望实现了，他父亲的愿望实现了，他史官家族的愿望实现了。他可以了无牵挂了，他可以无憾而去了。他的一生应该定格在了那一历史时刻。在从传说中的轩辕始祖到当朝汉武大帝的一场文字狂欢中，司马迁以自己的血肉之躯诠释了一种个体的生命精神，在倾情再现了波澜壮阔、纵横开阖的历史画卷后，他的一生已然无法超越，他的生命走到了极致，也就走到了尽头。司马迁走了。但是，透过光怪陆离的刀光剑影，感受着激情澎湃的鼓角争鸣，和着伯夷叔齐的吟唱，走出蜿蜒清淑的龙门山，我们分明看到了一位气宇轩昂的长者，似乎要向我们说些什幺。