豫鲁的河流 济河


豫鲁的河流 济河

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济河(豫鲁的河流)济河 , 又称济水 , 古名沇水 , 发源于今河南省济源市 , 流经河南、山东入渤海 。现代黄河下游的河道就是原来济水的河道 。今河南省济源市都是因济水的发源地而得名 , 古代济阴、济阳 , 现代山东省济南、济宁、济阳 , 都从济水得名 。
【豫鲁的河流 济河】现代河南境内的济河 , 为古代济水被黄河侵占的河道以上段 。发源于济源市区 , 流经沁阳、温县分支 , 分别入黄河和沁河 。
基本介绍中文名:济河
又称:济水、沇水
发源于:河南省济源市
济河常年流量:1.5立方米/秒左右
流入河流:黄河和沁河
占地:120余亩
地理位置《忆昔行》云:“王屋山绝顶曰天坛 , 济水发源处是也 。”济河 , 发源于济源市城西北2公里处 , 有二源 , 一出济源济渎庙 , 一出龙潭 。二水在济源程村合流 , 东流至沁阳柏香后分为二支 , 一支东南流为猪龙河 , 是济河主流 , 流经温县于坨村入黄河;另一支流入沁阳县城 , 流至龙涧村入沁河 。济河常年流量在1.5立方米/秒左右 。记载古济水的流向在《尚书·夏书·禹贡》中这样记载:“导沇水东流为济 , 入于河 , 溢为荥 , 东出于陶邱(定陶)北 , 又东至于菏(菏泽) , 又东北会于汶 , 又北东入于海 。”古代文献记载 , 济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池 。源水以地下河向东潜流七十余里 , 到济渎和龙潭地面涌出 , 形成珠(济渎)、龙(龙潭)两条河流向东 , 不出济源市境就交汇成一条河 , 叫水 , 至温县西北始名济水 。济水穿越黄河(一说潜流于黄河地下 , 一说与黄河交叉) , 流经河南、山东两省入海 。随着历史的推移和地貌的变迁 , 济水在东汉王莽时出现旱塞 , 唐高宗时又通而复枯 。由于黄河浸淤 , 东平以西的济水湮没 , 东平以下的济水改称大清河 。黄河又多次改道南侵 , 逐渐沖入济水河床而入海 。北宋熙宁十年(1077年) , 黄河夺大清河东阿至历城间河段 , 在历城东北脱离济水故道 , 东北流至利津入海 。大清河北移后济水下游故道经疏浚治理后 , 称小清河 。现在黄河山东段的一部分和小清河的一部分 , 就是原济水故道 。现处于黄河岸边的山东省境内的济阳县 , 就是最好的明证 。传说在古代 , 济水地位非常煊赫 。《尔雅》中提到的四渎:江、河、淮、济 , 就是古代四条独流入海的河流 , “济”指的就是济水 。古皇帝祭祀名山大川 , 即指五岳和四渎 。唐代以大淮为东渎 , 大江为南渎 , 大河为西渎 , 大济为北渎 。今在济源市城北的济渎庙 , 就坐落于济水东源上 , 是为祭祀济渎神“清源王”而建筑的 , 占地120余亩 , 建设规模宏伟 , 它不仅是河南省现存规模最大的建筑群之一 , 而且是现今四渎中惟一保存较好的祭祀庙宇 。正如唐李颀《与诸公游济渎泛舟》所说:“济水出王屋 , 其源来不穷”“皇帝崇祀典 , 诏书示三公” 。这对研究古代历史、文化、建筑等 , 都具有很高的价值 。济水流域物华天宝、地杰人灵 , 贤相名将、文人墨客不乏其人 。如司马懿、李商隐、韩愈、白居易等 , 都曾游观济水 , 留诗作证 。相传 , 在远古时代 , 黄帝与蚩尤曾在河北作战 , 因蚩尤能十里吐雾 , 黄帝打了败仗 , 退到太乙池王屋山的主峰天坛山上 。黄帝“清斋三日 , 登山至顶 , 于琼林台祷上帝破蚩尤 。帝遂敕王母降于天坛”“王母乃召东海青童君 , 召九天玄女 , 授破蚩尤之策 。黄帝依命杀蚩尤于冀 , 天下乃无不克 , 海内安然”(杜光庭撰《天坛王屋山圣迹叙》) 。从此 , 每年八月十五黄帝都到天坛上设坛祭天 , 故名曰天坛山 。以后历代皇帝每年也都到天坛山设坛祭天 。明清迁都北京后 , 皇帝祭天嫌路远 , 就在地球同一轴线上在北京建起了天坛祭天 。可见 , 济水的荣耀与骄傲 , 它曾哺育了千秋万代的炎黄子孙 。揭秘济水的来历《禹贡》中这样记载:“导沇水东流为济 , 入于河 , 溢为荥 , 东出于陶邱(定陶)北 , 又东至于菏(菏泽) , 又东北会于汶 , 又北东入于海 。”古代的河流都称为水 , 这里的“河”指的就是黄河 。导水东流 , 显然有人工疏导的因素 , 古代对于自然环境的测绘受限于生产力、错误百出 , 但对人文活动的记载应该是属实的 。也就是说 , 确实曾经人工开导了一条水道注入黄河 , 这条水道就是济水 。所以 , 说大禹时代黄河在济源以西就折向北方的说法虽然最符合“济水曾是一条独立的水系”这一推测 , 但却是站不住脚的 。“溢为荥 , 东出于陶邱”就很难让人复原当时的地理环境了 。从字面上看 , 济水的上段注入黄河、在河口处黄河向南分流出一条河汊入荥泽、再经今天的定陶、菏泽、会汶水、向东北方向入海、古人将这条河汊也称为济水 , 这应该是最好的解释 。但是 , 偏偏又有“济水穿越黄河不浑”这一说法 , 于是又有了济水从黄河河床以下穿越的说法 , 这就彻底违反自然规律了 , 这里不多做解释 。那幺 , 济水究竟与黄河是一个什幺关係呢?在相信古代文献关于人文活动的记载的前提下 , 符合自然法则的推测是 , 善淤的黄河分出了一条河汊、这条河汊在低洼处汇集了其他一些流程较短的河溪(因为黄河河床的不断淤高 , 这些河流无法注入干流而注入分支是符合自然规律的) , 积蓄为荥泽 。再从东面流出 , 一路汇集其他来水流向大海 。所以说济水虽然有一部分水源来自黄河的分叉 , 但还有其他汇入的支流 , 共同汇集而成 , 这既符合济水相对独立水系的地位 , 也符合济水为何不浑的记载 。只不过所谓的济水上段 , 完全就是黄河的一条支流 , 与下段没有关係而已 。因河而生 , 因河而亡那幺 , 传说中济水的多次潜流于地下又是为何呢?随着人类生产生活对大自然的过度索取 , 很多河流因为过度取水而时断时续 , 使得我们能够看到很多活生生的例子 。区间的支流汇集 , 地下水的补给 , 使得断流河并没有全程乾涸 , 尤其下游还有一些水流存在 。这些都符合济水记载中“旱塞”、“人工疏浚航道”的来源 。那幺 , 在没有大规模水利工程的古代 , 济水是如何时断时续的呢?这又要从黄河说起 , 随着黄河中上游水土流失的加剧 , 黄河分叉注入荥泽的泥沙不断增加 , 这些泥沙并不是其他支流来水能够稀释的 。水不敌沙 , 随着荥泽的淤塞 , 济水的流程和流量就大大减少了 。何况 , 黄河在唐代和北宋时期 , 不断向北摆动、南流之水越来越少 , 济水流域的一些支流无法汇入被黄河淤塞消亡的荥泽 , 反向南流逐渐成为今天淮河流域的一部分 。济水与黄河完全脱离 , 河南一段逐渐乾涸 , 只剩下被叫做古大清河(区别于今天河北白洋淀流出的大清河)的下段 , 古大清河已经完全是一条山东境内、独自汇集区间来水、独流入海的河流了 。金明昌五年 , 黄河在阳武决口 , 发生最大的一次改道 。河水夺泗水下游 , 合淮河入海 。河南地区原属济水流域的地区成为黄泛区 , 使得济水再也没有从河南疏通到山东的可能 , 航运地位不再 。清鹹丰五年 , 黄河在铜瓦箱决口 , 夺大清河入海 , 至此济水彻底从地图上消失 , 只留下一段古老的似是而非的传说 。