【即便走在全台最“绿”城市，我们依然找到台湾文化中国魂 锦州中国之最】台北行程中，有一站是去参访中山纪念馆 。远远望去，整个纪念馆就像一个大官帽 。它的设计者是南京临时政府首任外交总长王宠惠之子王大闳 。1966年，王大闳的设计图样入选，但由于设计过于洋式，不符合当时台湾推行的“中华文化复兴运动”，最终不得不在屋顶上添加中国特色建筑才能通过 。还有一种说法是，蒋介石要求王大闳设计成清朝太和殿的式样，但王大闳说，“中山先生的革命目的就是要推翻满清” 。最终他把纪念馆屋顶改成传统文官帽式样，便有了今天样子 。
无论是哪种说法，呈现在我们面前的是这座庄严大气的建筑，极具中华风格与中国气派，与高耸入云的台北101大楼，形成了强烈的传统与现代反差 。
中华风，是体现在历史和建筑中的人文情怀 。不管是否有人不想承认，它就巍然立在那里 。
似曾相识又有点陌生
不只有地名、校名与建筑等表象，中华文化在台湾早已由表及里，浸入人的内心，印刻在语言、文字之中，以及生活的方方面面 。
“在台湾寻找中国文化，你能感悟到一种温馨，似曾相识又彼此有点陌生 。”和台大陆生小冯在学校附近甜品店“吃冰”时，他回忆起最初与台湾学者邮件往来的场景，“刚看到台端、钧鉴、敬啟这些大词时，我真是有点受宠若惊，现在我们也逐渐入乡随俗起来 。”之前，大陆学者谭汝为教授曾整理过台湾朋友爱用的文言书面语，例如“台端”“台鉴”“鈞啟”“请益”“哲嗣”“庭训”“真除”“甫”“旋”等 。这些在大陆已不太常用的词，却在台湾生活中，尤其是公文、信件写作中，用得非常普遍 。
那次交流中，小冯同学提到了繁体字 。比如，“義（义）”中是有我的，“親（亲）”是要相见的，“愛（爱）”是有心的，“廟”（庙）是需要经常拜拜的，“进（進）”里有个佳字，意谓人“越走越佳”，“中华传统文化就藏在这汉字密码中，需要我们细细品味 。”
还有就是台湾普通话，除了声音嗲嗲外，细听之下会发现发音与大陆还略有差距 。比如，台湾朋友会把“和”读成“汉”，把“垃圾”读成“乐色”，把“液体”读成“意体” 。这要拜“老北京”齐铁恨先生所赐 。原来，1945年台湾光复后，为了让同胞尽快掌握国语，从1946年5月1日起，齐铁恨每天会在台湾广播电台做示范读音广播 。“他的话就是法律，怎么教就都怎么念了” 。既然老师是“老北京”，那么他教出来的“台普”自然也带上了京音 。
难怪老舍先生的公子舒乙1994年访台后感慨，“台湾人居然一口北京话！全岛由北到南，由西到东，由大人到小孩，全会！全岛二千万人全说北京音的国语，真是一个奇迹……”
台湾与北京，相隔数千里之遥，这种半个多世纪语音联系的背后，是两岸间千丝万缕、切不断割不舍的精神纽带 。“我们所了解的中华传统文化，还有一部分在台湾 。”在小冯同学看来，这部分精神烙印绝非外力所能抹去的，台湾文化中国魂，千真万确 。
来源：作者：洪俊杰