无量寿寺( 二 ) _生活百科

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慧远大师果一上人果一上人，俗姓刘，湖北省松滋县人，民国十一年（1922年）生。民国三十四年（1945年）春，至湖北梁山观音禅寺，依圣观和尚剃度出家，法名果一，号道心。同年秋，在湖北枝江县圣寿寺，依妙礼和尚受具足戒。

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果一上人1953年，果一上人追随虚云老和尚恢复云居山真如禅寺，被老和尚请为监院.兼知客。1961年周恩来总理视察庐山，指示恢复东林寺，庐山管理局力请果一上人重建东林寺。文革期间寺院被毁， 1978年，文革结束后，果一上人应政府请再次重修东林寺，至1993年大部分建筑完工，基本形成规模。果一上人致力于寺院建设的同时，极重视弘法事业的开展。于1991年发起成立“净土宗文化研究学会” ，创办《净土》杂誌；1992年，创办江西佛学院；1993年，他生前最后一传戒，戒子达千余人之多。果一上人晚年，先后担任中国佛教协会常务理事，江西省暨九江市佛教协会会长；江西省暨九江市政协常务委员等职务。1994年3月6日，果一上人在弟子念佛声中示寂，世寿七十三岁，僧腊、戒腊五十年。常福法师常福法师，俗姓张，安徽省枞阳县人，生于1966年8月。法师自幼信佛,1987年春至庐山东林寺，依上果下一老和尚剃度出家，木工劳作，打造寺庙桌凳窗柜，细心勤恳，老实本分，出家以来一直亲近上果下一老和尚，在念佛堂执事，守心念佛，讽诵《华严》。1988年9月在云居山真如寺受具足戒。

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常福法师1991年，深受虚云老和尚感召，得闻宣化上人开示，发心诵《楞严经》。复感修行之艰苦，成就非一朝一夕，发愿效习祖师大德，一直坚持夜不倒单、过午不食，坚韧苦行。同年5月，为报父母恩，三步一拜朝礼九华，历时两月有余。期间见诸瑞相，道心倍增，决志跟随果公上人，重宣净土，振兴净宗祖庭。法师在东林寺一直任老和尚侍者，并先后任侍者、衣钵、维那、僧值、知客等执事。1993年冬月除夕之夜，在果公带领下，率东林寺、西林寺两序大众在阿弥陀佛圣像前发愿，修建四十八米高阿弥陀佛接引圣像，彰显弥陀弘愿功德。94年果公圆寂后，两序大众推选法师为东林寺监院，法师不负众望，继承果公遗志，荷担如来家业，继续东林寺未完成的建寺工程，佛学院、流通处、方丈室相继动工并顺利落成。期间併兼任江西省佛学院常务副院长，不遗余力宣扬净土，广弘正法。94年在政府协助下，到浙江国清寺下方塔院茅棚礼请上传下印大和尚来东林寺主持事务。1996年，法师深感生死未了，悲心切切，于元月力辞东林寺重职，十方参学，遍访名山。冬季到印光大师道场打精进佛七，颇会佛心。97年春，步行朝礼山西五台山，历时两月有余，并在五台山结夏安居，期间遇德圆、德光法师宣净土思想，辨明了现代所谓的自力、他力、半自力、半他力观点的一贯边见，倡明了印光大师净土法门至顿至圆，不可思不可议的甚深了义，永明延寿大师万善同归，藕益大师全他力即自力的不二法门，甚深显露佛言祖语。法师顿悟般若，趋入菩提，会通佛心，身心俱安，下山后决心闭关，尽心思维。同年，到终南山安住清凉茅棚，闭关念佛，思维名号功德，彻底排除自力、他力、半自力、半他力的相对错误观点，如一盏明灯照破黑暗，忽现法界光明一体印十方众生了无可得。后下山前往甘肃祁连山，与德圆、德光法师会合，住观音洞，栖身安住，静修佛号。九月，因弟重病赶回九江，在九江妙智镇佛华寺住茅棚，种地念佛，逢人倡佛，无人则寂，安住弥陀名号功德。法师以宣扬名号广结善缘，渐多信士慕名而至，听闻弥陀，得法安心，纷纷请求在九江一带建立道场弘扬弥陀。1999年秋，应九江县政府及广大信众邀请，重建远公开闢之定名寺，即今无量寿寺。法师严持戒律，深入大乘，安住般若，修学并重，归心净土，生活简朴，禅净汇通，唯宣弥陀，念念俱惭，而常住佛心。在祁连山永昌县五佛寺后山打坐时，在禅定中亲见地狱境相，深感因果毫釐不爽；亲闻诸大德劝导念佛，醍醐灌顶；常坐不卧，亲受禅悦，身境具静清虚境界；在无量寿寺各次佛七开讲三经一论，念念欢喜。坚定对念佛往生具金刚信心。法师自住持无量寿寺以来，建立僧团雁行有序，导俗化众广结佛缘。多年以来，一向唯倡念佛，不搞经忏，不求名利；孤身于茫茫苦海中，寻找真信实愿念佛之人，召唤苦难中佛陀的孩子回归净土。法师应邀到各地弘法，十余年间，前来跟随念佛者日渐增胜。历史沿革无量寿寺位于庐山西麓，渊明故里，山清水秀、人杰地灵之处。2000年，常福法师应九江县众信士之礼请，驻锡于此，不辞辛苦，披星戴月，斩荆除棘，兴建梵宇，历经十余载，而成规模。