乔家大院子孙回忆乔致庸选择继承人的标准:诚信

提示:“这可能是看中了爷爷身上有和他相同的品质——守信、敢作敢为 。”乔燕和说,爷爷少年时正值康梁维新变法,他对康、梁二人很崇拜,对西方文化也很钦慕 。“爷爷思想先进,在老家祁县创办过私塾;在别人还穿长袍旗袍时,他就穿上了西式衣裤,大家甚至笑话爷爷穿着裤子站着尿尿 。”
在天津和平区赤峰道74号,有一座砖木结构的小洋楼,这里就是“晋商翘楚”乔致庸建于上世纪20年代的“大德通票号” 。1943年,乔氏家族第七代乔燕和就出生在这里 。从她保留的一张儿时与父亲的合影中,人们还能看到那块已经消逝的“大德通票号”木质招牌 。
【乔家大院子孙回忆乔致庸选择继承人的标准:诚信】2006年,通过电视剧《乔家大院》,人们对乔致庸以及乔家的传奇产生了浓厚的兴趣,民间甚至流传“从政必看曾国藩,经商须学乔致庸 。”而把这段历史搬上电视荧屏的,正是乔燕和 。不过,含着“金钥匙”出生的她,并没有传承乔家的衣钵从商,而是15岁入梨园,研习昆曲几十年 。
8月3日,环球人物杂志采访人员在北方昆曲剧院排练厅见到了乔燕和,年近古稀的她正带着学生们排练新戏,一颦一笑,一招一式,生动传神 。虽然已经在北京生活了几十年,但乔燕和内心深处,却始终有一个魂牵梦绕的家——山西省祁县乔家堡村乔家大院 。1990年,乔燕和第一次回到乔家,“当我第一次看见乔家大院时,感到很震撼 。这里虽不是山西最大的宅院,却记录着乔家几百年来的兴衰,沉淀着祖辈们几百年来的晋商精神 。”
乔家大院
乔家的经营之道
山西是中华民族的重要发源地,经济学家梁小民曾做过统计,从明朝初年到民国初年的500多年间,4大晋商的年总收入甚至赶上了清政府一年的财政收入 。在清代全国的商业领域中,人数最多、资本最雄厚、分布最广的也是晋商 。乔致庸就是其中的佼佼者 。
1818年,乔致庸出生在山西祁县一个商贾世家,是乔家第三代,人称“亮财主” 。他执掌家务期间,乔家日益兴盛,成为山西富甲一方的商户 。其下属“复字号”(乔家商号名称都冠以“复”字,人们将其统称为“复字号”)称雄包头,有“先有复盛公,后有包头城”的说法 。乔家另有大德通、大德恒两大票号,遍布全国各地商埠、码头 。至清末,乔家已经在全国有票号、钱庄、当铺、粮店200多处,资产达数千万两白银 。有人说,乔家鼎盛时“富可敌国”,对于这一盛况,乔燕和并没有听家人提起,她唯一听说的是,乔致庸晚年时给北洋水师捐过一艘军舰 。
作为第七代,乔燕和并没有感到自己出生在一个名门望族 。在她儿时的记忆中,乔家的家规很严格 。“我从小接受的教育是不许浪费,不许丢米粒 。大人们还吓唬说,女孩子如果把米粒剩在碗里,将来就会找一个‘麻子脸’的丈夫 。”长大后,乔燕和才渐渐从爷爷和父亲那里了解到一些家族的历史 。
乔燕和说,乔家的先祖是一位叫乔贵发的贫苦农民 。乾隆初年,先祖为了摆脱贫穷,离开家乡山西祁县乔家堡到塞外谋生,也就是人们常说的“走西口” 。10余年后,他和同乡开了一间经营粮杂的小字号“广盛公”,但由于生意不景气,面临破产 。“在关键时刻,先祖的生意伙伴看他为人好,相约3年后再来收欠账 。先祖就这样起死回生,3年后不仅还清了欠款,生意还兴隆起来 。”此后,乔家就立下家规,“慎待相与(生意伙伴)” 。就是说,一定要谨慎考察生意伙伴的人品信誉,不本分老实的人就是利润再大,也不与之交往;一旦结交,在对方遇到困难时,就要竭力相助,即使明知无利可图,也不绝交 。“从此,乔家有了经商重诚信的条规 。不过,真正将乔家家族生意发扬光大的,还是祖爷爷乔致庸 。”乔燕和说 。