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沪上书估，莫黠于柳蓉村，其书目中有龙翰臣《声韵通考》一书，前询之，言已售去。近忽出示，云须六元（小字：只四册，甚薄），与以二元，尚非四元不售。此种书乃贵至此。此人真能知书，又真能居奇，甚可恶也。
王国维认为柳氏坐地起价，很是厌恶他。实际上，作为书估，且精通版本，柳氏自然知书亦知其价值，遭到购书者非议也在所难免。
2.4傅增湘
藏书家傅增湘曾多次光顾柳氏博古斋。《藏园群书经眼录》记载了傅氏在博古斋所见多部善本，如民国四年（1915），在店里见到影写本明卢襄《石湖志略》一卷《文略》一卷[14]376 。亦有傅氏曾欲购买但嫌价昂而未收者，如柳处有汲古阁藏明末旧写本《陵阳先生诗》四卷，卷中语涉宋帝处皆空格，尚存旧式， “此书柳估蓉春已售去，余曾借来一校”[14]1015 。
2.5吴梅
曲学家吴梅也曾于柳氏处购得书籍若干。《吴梅全集》（理论卷）载：“吾十八岁即喜曲子，遇书肆中有传奇即购归，而《四声猿》久不可得。后博古斋柳蓉村售我一册，随行箧有年矣。”[15]788
从以上诸人与柳氏的书籍交易活动来看，博古斋确实收有若干珍本善本，为学人所重视并吸引其常来光顾。但柳氏经手古籍之具体情况，却少有人谈及。今复旦大学图书馆所藏《旧书经眼录》，保存了柳氏所收之古籍善本信息，由此可窥柳氏收书大概，具有重要价值。
3 编著《洞庭柳蓉村旧书经眼录》
柳氏曾编著经眼之古籍目录，今藏于复旦大学图书馆，索书号为565040 ，著录为：“《洞庭柳蓉村旧书经眼录》一卷，一册，抄本。”此乃海内孤本。著录诸书未作四部分类。字迹不甚工整，略显潦草，时有旁插文字及涂乙之处。这部目录盖非一时所记，因为前后著录字体大小不一，前大部分字体略大，后小部分内容则字体小，且所记信息比前部分简略了很多，大致随手散记所购图书。语言减省，偶有错字（本文载录已作更正）。
该目封面题有“经眼录”三字，右下角记有“博古斋记”四字。无格，每页字行均不等。于每部书均撰有提要，书名提上一格书写，记载书名、卷数或册数、作者、某某序、版本、行款版式、纸张、名家题跋及钤印等信息，亦有少数只记书名、卷数及版本等基本信息。其文献价值主要体现在：
3.1著录版本，实为一部善本书目
该目非常重视版本记录，多注明宋版、元刊、明版、旧抄、手写本等字样及名家名校等信息。据该目标注的版本初步统计，著录宋版计12部，元板计7部，明本计54部，清刻本及其它未著明版本者达79部，全书共收录152部书籍，多为《中国古籍善本书目》收录，部分为《中华再造善本》影印。如宋板《东莱吕太史外集》五卷附尺牍杂说又《文集》附录三卷《哀诗》附录《拾遗》、宋板《范文正公集》二十卷、宋本《纂图互注扬子法言》十卷，等等。还载有较为罕见的元板巾箱本《详注东莱先生左氏博议》二十五卷，柳氏曰：“首载东莱吕祖谦伯恭序，卷数在脑上题明，每半页十行，二十字，有□秋馆藏书印，巾箱本，丁未日收。”按，罗振常《善本书所见录》卷一著录此二十五卷本有两条，均为巾箱本，行款格式等与之正合，曰：“麻沙本。前有自序，目录，卷数上方及一、二、三、四字，皆作黑底白字，如元板式，似嘉靖刻。初印。巾箱本。白口。有注。半页十行，行二十字。”[16]13但傅增湘《藏园群书经眼录》卷一载一明刊巾箱本残本，《善本书室藏书志》又载有董思翁旧藏元刊巾箱本，故此巾箱本是元板还是明板，因未见原本，姑且存疑。再如著录的明活字本《宋之问集》《陈子昂集》《顾况集》等10部，均出自于明吴县崦西精舍徐缙铜版活字《唐五十家诗集》本，亦为善本，书中钤有“曾在李鹿山处”朱印。李鹿山，即泉州李馥，藏书多善本。《清稗类钞·鉴赏类》载其“抚浙时，收书极富，一时善本，齐入曹仓，每册皆有图记，曰‘曾在李鹿山处’ 。”该目中还载有若干未刊稿本。如：“《汉石经室金石跋尾》一册，沈韵初撰，首载吴大澂序，系吴大澂校过，未刊稿本，红蓝格。”此本今藏上海图书馆，著录为抄本。再如， “《拜经楼诗话》一卷，吴骞撰，手写稿本。”今亦藏上海图书馆。

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